गरवा गिरनार की पवनकारी लिली परिक्रमा में पांच शिविरों का ये महत्व
जूनागढ़: गरवा गिरनार की पवित्र हरित परिक्रमा चल रही है. परिक्रमा के दौरान पांच शिविरों का बड़ा धार्मिक महत्व माना जाता है। गिरनार के चारों ओर पैदल परिक्रमा के दौरान पाँच शिविर आज भी प्रत्येक परिक्रमार्थी के लिए महत्वपूर्ण माने जाते हैं। गिरनार की तलहटी, जहां से परिक्रमा शुरू होती है, को पहला पड़ाव माना जाता है। यहां से परिक्रमा शुरू करने के बाद अंतिम पड़ाव भवनाथ महादेव के दर्शन करके परिक्रमा पूरी मानी जाती है। इस धार्मिक लोककथा के कारण कि महाभारत काल में भगवान श्री कृष्ण ने इसकी परिक्रमा की थी, गिरनार की हरित परिक्रमा आज भी प्रत्येक भक्त के लिए समान रूप से महत्वपूर्ण मानी जाती है।
गिरनार से पहले रेवताचल पर्वत : वर्तमान गिरनार पर्वत को देवी-देवताओं के समय सतयुग में रेवताचल पर्वत के नाम से जाना जाता था, जब गर्वा गिरनार की परिक्रमा कर रहे थे। जब देवराज इंद्र पर्वतों को काट रहे थे तो रेवताचल पर्वत उड़कर आधा समुद्र में और आधा भूमि पर गिर गया। जिसे आज गिरनार पर्वत के रूप में पूजा जाता है। सनातन धर्म की लोककथाओं के अनुसार गिरनार पर्वत पर आज भी नवनाथ और 56 जोगणियों के स्थान हैं। इसलिए गिरनार पर्वत की शुभ हरित परिक्रमा नवनाथ और 56 जोगणियों की परिक्रमा के बराबर मानी जाती है। इसलिए गिरनार की पवित्र हरित परिक्रमा को धार्मिक दृष्टि से भी बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है।
करतक सुद अगियारस परिक्रमा : कार्तक सुद अगियारस को देव घुटि अगियारस के नाम से भी जाना जाता है। इस दिन तुलसी विवाह की धार्मिक परंपरा पूरी होने के बाद रात 12 बजे परिक्रमा शुरू होती है। जिनबावनी मढ़ी को परिक्रमा में तलेटी के बाद दूसरे शिविर के रूप में महत्वपूर्ण माना जाता है। झीना बावा नागासन्यासी के चालम से होकर गुजरते हैं क्योंकि झीना बावा को नागा संन्यासी ने चालम से गुजरने का आदेश दिया है। तभी से इस स्थान को सनातन धर्म में बहुत महत्वपूर्ण माना जाता है। माना जाता है कि माल वेला बाद का शिविर था, माना जाता है कि श्रवण ने भी यहां निवेश किया था। इसी के प्रतीक के रूप में आज भी यहां कावड़ देखने को मिलती है। लोग वैका सनातन धर्म को इसलिए देखते हैं क्योंकि ऋषि मातंगी ने भी यहां पूजा की थी और तपस्या की थी।
बोरदेवी और भवनाथ का शिविर: बोरदेवी माता का मंदिर परिक्रमा का चौथा शिविर माना जाता है। श्रीकृष्ण के समय इस क्षेत्र में बोर वन होने के कारण यहां शक्ति के रूप में विराजमान माताजी को बोरदेवी माताजी के नाम से भी पूजा जाता है। परिक्रमा के चौथे शिविर में बहुत बड़ी संख्या में तीर्थयात्री यहां आते हैं और निवेश करने के बाद भोजन-प्रसाद लेकर परिक्रमा के अंतिम शिविर की ओर बढ़ते हैं। स्वयंभू भवनाथ महादेव को पांचवां पड़ाव माना जाता है। परिक्रमा पूरी करने के बाद भवनाथ प्रत्येक परिक्रमा पर महादेव के चरणों के दर्शन कर विधिवत अपनी परिक्रमा पूरी करते हैं।
