जाति और उपनिवेशवाद: भारत से मध्य पूर्व तक
यदि भारत में “गरीबी सबसे बड़ी जाति है”, जैसा कि प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी ने पिछले दिनों कहा था, तो इसकी सबसे खराब वैश्विक अभिव्यक्ति गाजा पट्टी जैसी जगह पर होनी चाहिए, जहां 2.3 मिलियन फिलिस्तीनी न केवल “बहिष्करण, अलगाव” के शिकार हैं। वर्चस्व और निष्कर्षण” (प्रख्यात लंदन स्थित अर्थशास्त्री पार्थसारथी शोम के अनुसार सभी जातिगत विशेषताएं) लेकिन नस्लवाद का एक कठोर रूप भी।
हिंदू जाति व्यवस्था, जिसे दुनिया में रंगभेद का सबसे पुराना रूप कहा जाता है, और नौ मिलियन मुख्य रूप से यूरोपीय यहूदियों द्वारा बेदखल किए गए लगभग 15 मिलियन फिलिस्तीनियों की दुर्दशा के बीच कई समानताएं खींची जा सकती हैं, जिन्होंने फिलिस्तीन – जिसे अब इज़राइल कहा जाता है – को अपना बना लिया है। घर। विरोधाभासी रूप से, तथ्य यह है कि बाल्कन से लेकर बाल्टिक्स तक उन यहूदी निवासियों ने रेगिस्तान को समृद्ध बनाया है और वस्तुतः कुछ भी नहीं से एक दुर्जेय सेना के साथ एक सशक्त आधुनिक राज्य बनाया है जो जाति और वर्ग भेदों को बढ़ाता है और एक क्रूर शोषणकारी पदानुक्रम को कायम रखता है।
फिर भी, जो लोग जाति को एक कालभ्रम के रूप में खारिज करते हैं, जिसका उन्मूलन लंबे समय से लंबित है, उन्हें याद दिलाना चाहिए कि भारतीय सिविल सेवा के एच.एच. रिस्ले के शब्दों में, जिन्हें भारत का पहला मानवविज्ञानी माना जाता है, “जाति उस सीमेंट का निर्माण करती है जो असंख्य इकाइयों को एक साथ रखती है।” भारतीय समाज”। उन्होंने 1868 में प्रकाशित द पीपल ऑफ इंडिया में तर्क दिया कि जाति के लुप्त होने से “व्यवस्था लुप्त हो जाएगी और अराजकता हावी हो जाएगी”।
संख्याओं के प्रमाण के बिना हम इसकी संसक्त शक्ति को नहीं समझ सकते। यही कारण है कि यदि शासन को विविधता की कई चुनौतियों से निपटना है तो मुख्यमंत्री नीतीश कुमार ने बिहार में जो जनगणना कराई थी, उसकी राष्ट्रव्यापी प्रतिकृति नितांत आवश्यक है। लंदन के अर्थशास्त्री ने अफसोस जताया कि बिहार के निष्कर्षों ने “जाति को भारतीय राजनीति में सबसे आगे ला दिया है”। ऐसा कहीं और कभी नहीं था; लेकिन अज्ञानता ने राजनेताओं को जातिगत पद ग्रहण करने की अनुमति देकर शरारत को बढ़ावा दिया, जिसका उन्होंने शोषण किया। जातियों, उप-जातियों, व्यवसायों, आदतों और सांस्कृतिक प्रथाओं के बारे में अपनी विस्तृत जानकारी के साथ, भारत के ब्रिटिश शासकों ने भूमि और इसके लोगों को अच्छी तरह से समझा और पूर्ण जनसांख्यिकीय नियंत्रण करने में सक्षम थे।
इन सभी वर्षों में प्रधानमंत्री मोदी की अपनी जाति संबद्धता को स्वीकार करने में अनिच्छा ने किसी भी समूह के साथ पहचाने जाने की सामरिक अनिच्छा का संकेत दिया हो सकता है, खासकर जब से ब्राह्मण और अन्य उच्च जातियां भारतीय जनता पार्टी के प्रमुख समर्थकों में से मानी जाती हैं। सटीक लेबल के बारे में अस्पष्ट होने के कारण प्रधानमंत्री को कांग्रेस के द्विज कश्मीरी नेतृत्व पर कथित तौर पर उनके कम ऊंचे जन्म के लिए हमला करने के लिए हमला करने में सक्षम बनाया गया। वह राजनीति है. अन्य पिछड़ा वर्ग का दावा करके, श्री मोदी ने आश्चर्यजनक रूप से 63 प्रतिशत भारतीयों (ओबीसी प्लस ईबीसी, या अत्यंत पिछड़ा वर्ग) के वोटों पर दावा किया है, जब हर कोई आने वाले चुनावों को लेकर चिंतित है।
इजरायल-फिलिस्तीनी समीकरण भी पहचान पर निर्भर है। लेकिन पहचान एक चलती फिरती दावत हो सकती है. उदाहरण के लिए, गोल्डा मेयर और शिमोन पेरेज़ जैसे इज़राइली नेताओं ने कहा कि फ़िलिस्तीनी जैसी कोई चीज़ नहीं है: यह एक फैंसी नाम के तहत काल्पनिक दावे करने वाले अरब के लिए एक और शब्द था। लेकिन, फिर, लेबल वितरित करने के लिए इज़राइलियों के पास अपना तर्क है। उदाहरण के लिए, बेर्शेवा के “कोचीन यहूदी” फूल श्रमिक स्पष्ट रूप से मलयाली हैं जो केवल अपनी मूल मलयालम बोलते हैं और इज़राइल में सीखी गई कुछ हिब्रू भाषा बोलते हैं। इससे भी अधिक संदेहास्पद इज़राइल का निर्णय है कि पूर्वोत्तर भारत में कुछ तिब्बती-बर्मन जनजातियाँ (कुकी, मिज़ो और अन्य) यहूदियों की बेनी मेनाशे “खोई हुई जनजाति” हैं, जो “अलियाह” या वादा किए गए देश में बसने की हकदार हैं।
इज़राइल की रोज़गार स्थिति इन असंभावित यहूदियों को समझाने में मदद कर सकती है।
विरोधाभासों से भरी भारतीय स्थिति में लचीलापन पहचान का उपयोग और दुरुपयोग दोनों करने की अनुमति देता है। हालाँकि विशेष अधिकार मूल रूप से केवल एक दशक के लिए थे, अधिक से अधिक समूह, यहाँ तक कि कर्नाटक में कुछ ब्राह्मण संप्रदाय भी, हर साल आरक्षण के लिए आवाज़ उठाते हैं। अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति के लिए क्रमिक आयुक्तों ने कथित रूप से वंचित श्रेणियों के नेताओं के “ब्राह्मणीकरण” के बारे में चेतावनी दी है, उनके बीच “क्रीमी लेयर” के उद्भव और लक्षित समूहों के “गरीबी में निहित स्वार्थ” विकसित होने की चेतावनी दी है।
इसमें कोई संदेह नहीं कि श्री नीतीश कुमार को उम्मीद है कि बिहार कोटा के मूल उद्देश्य को बहाल करने में मदद करेगा। यहां तक कि 2 अक्टूबर, गांधी जयंती पर समाचार ब्रेक करने का उनका निर्णय भी राजनीतिक प्रतीकवाद से भरा हुआ था।
“इंडिया” नामक 26-पार्टी विपक्षी गठबंधन की कल्पना उस विश्वास को बहाल करने के लिए एक भव्य अखिल भारतीय शक्ति के रूप में की गई है जिसने स्वतंत्रता को प्रेरित किया लेकिन उसके बाद के वर्षों में कुछ हद तक कमजोर हो गया है। लेकिन उन जाति समूहों को एकजुट करने की इंडिया समूह की अंतर्निहित रणनीति छिपी नहीं है जो भाजपा के प्रति सहानुभूति नहीं रखते हैं।
यदि ऐसा है, तो कल्याण का प्रश्न क्या होना चाहिए और अधिकतम लोगों को अधिकतम लाभ पहुंचाने के साधनों की खोज एक विस्फोटक राजनीतिक प्रश्न बन सकता है। इसकी आशंका जताते हुए मोरारजी डी ईसाई ने मंडल आयोग की रिपोर्ट को नजरअंदाज करने का फैसला किया। वी.पी. इस तरह के अनुशासन के बोझ तले दबे नहीं थे। सिंह, जिनका मंत्रालय केवल 343 दिनों तक चला, ने लगभग 75 प्रतिशत आबादी के लिए अधिमान्य उपचार का वादा करके अपने राजनीतिक जीवन को लम्बा करने की कोशिश की। लापरवाह सकारात्मक कार्रवाई का यह वादा उत्साही प्रतिरोध को भी भड़का सकता है और राष्ट्रीय उथल-पुथल पैदा कर सकता है, इससे उन्हें कोई परेशानी नहीं हुई।
जरूरी नहीं कि सभी पहल उतनी ही विनाशकारी हों। जैसा कि डॉ. मनमोहन सिंह द्वारा प्रधान मंत्री रहते हुए गठित सच्चर समिति की रिपोर्ट से पता चला है, जाति की खोज से सकारात्मक परिणाम मिल सकते हैं। विनाशकारी होने से दूर, न्यायमूर्ति राजिंदर सच्चर की रिपोर्ट ने भारतीय मुसलमानों के बीच “विकास की कमी” को उजागर किया और उपचारात्मक उपायों का संकेत दिया। अफसोस की बात है कि लगभग 207 मिलियन भारतीय मुसलमानों (जनसंख्या का 14 प्रतिशत से अधिक) को सामाजिक और आर्थिक विकास से लाभान्वित करने में सक्षम बनाने के लिए बहुत कम अनुवर्ती कार्रवाई की गई। लेकिन वो दूसरी कहानी है।
तत्कालीन बिहार (अब झारखंड) की एक वास्तविक जीवन की कहानी इस बात पर प्रकाश डालती है कि भारत को वास्तव में क्या चाहिए। बिहार राज्य के एक मंत्री, जो जमशेदपुर में टेल्को के कार्यालय का दौरा कर रहे थे, ने जनरल शिव वर्मा, जो वहां सेवानिवृत्ति के बाद नौकरी करते थे, से पूछा कि उन्होंने कितने बिहारियों को रोजगार दिया है। अपने बेदाग कफ़्स को शूट करते हुए और अपनी आस्तीन में फंसे बर्फीले रूमाल को झटकते हुए, सौम्य जनरल ने जवाब दिया कि उसे कोई सुराग नहीं मिला। “मैं हमेशा केवल भारतीयों को ही रोजगार देने का प्रयास करता हूँ!” उसने जोड़ा।
जातिगत आँकड़े योजना बनाने में एक अमूल्य सहायता हैं यदि इसका उपयोग इस समग्र पहचान को कमजोर करने के लिए नहीं बल्कि मजबूत करने के लिए किया जाता है। इसी तरह पश्चिम एशिया में, एक संप्रभु फिलिस्तीन के लिए बातचीत के लिए तत्काल युद्धविराम क्षेत्रीय स्थिरता, अरब-इजरायल शांति और इस्लामी चरमपंथ पर लगाम लगाने के लिए आवश्यक है। दोनों में जातिगत मतभेदों का शोषण उपनिवेशवाद का एक वीभत्स रूप बना हुआ है।
