पार्टियों ने दूर-दूर तक जाल बिछाया
हैदराबाद: यह अच्छी तरह से जानते हुए कि चुनाव के दौरान बुद्धिमानी से इस्तेमाल किया गया अवसर राजनीतिक गतिशीलता को बदल देगा, सत्तारूढ़ बीआरएस ने वरिष्ठ बीसी नेता और पूर्व पीसीसी प्रमुख पोन्नाला लक्ष्मैया को गले लगा लिया है। इस निर्णय से चुनाव में बीआरएस के पक्ष में रहने की उम्मीद है, ऐसे समय में जब बीसी अधिक संख्या में विधानसभा सीटों की मांग कर रहे हैं।
न केवल बीसी, बल्कि वरिष्ठ कांग्रेस नेता और पूर्व केंद्रीय मंत्री रेणुका चौधरी भी कम्माओं के लिए 15 सीटें चाहती हैं। हालाँकि तेलंगाना के मतदाता कभी भी जाति या पैसे से प्रभावित नहीं हुए हैं, लेकिन कुछ जातियों, विशेषकर बीसी के लिए अधिक सीटों की मांग तेजी से बढ़ रही है। तेलंगाना में 1952 से विभिन्न जातियों के प्रतिनिधित्व के मामले में कई बड़े बदलाव देखे जा रहे हैं। राजनीतिक दल भी इन बदलावों से अवगत हैं।
उदाहरण के लिए, जब मुदिराज, एटाला राजेंदर ने बीआरएस छोड़ दिया, तो गुलाबी पार्टी ने त्वरित प्रतिक्रिया व्यक्त की और एक अन्य मुदिराज, बंदा प्रकाश को विधान परिषद का उपाध्यक्ष बनाया। निवर्तमान विधानसभा में राजेंद्र एकमात्र मुदिराज थे। “जैसा कि हमने सभी मौजूदा विधायकों को टिकट देने का फैसला किया है, हम इस बार किसी अन्य मुदिराज को टिकट नहीं दे सकते। हम मुदिराज नेताओं को कुछ अन्य पदों पर समायोजित करेंगे, ”बीआरएस के एक शीर्ष नेता ने कहा।
तेलंगाना में, बीसी, कमजोर वर्ग और अल्पसंख्यकों की आबादी 90% है। हालाँकि, राज्य की राजनीति में ऊंची जातियों का दबदबा रहा है। 2018 में चुने गए लगभग 50% विधायक ऊंची जाति के थे।
1952 से ही तेलंगाना की राजनीति में ऊंची जातियों ने अपना वर्चस्व कायम रखा है. प्रारंभ में, यह ब्राह्मण थे जो राजनीति पर हावी थे, और बाद में, रेड्डी और कम्मा। 1950 के दशक में बीसी विधायकों की संख्या कम थी लेकिन समय के साथ इसमें काफी वृद्धि हुई है। हालाँकि, मुस्लिम विधायकों की संख्या आठ से नौ और वेलामास की संख्या आठ से 12 बनी हुई है।
1982 में एनटी रामाराव द्वारा टीडीपी की स्थापना के बाद विधानसभा में बीसी और अन्य कमजोर वर्गों का प्रतिनिधित्व बढ़ गया। राज्य के गठन के बाद, वेलामा राजनीति में हावी हो गए लेकिन यह आधिपत्य उनकी जाति के कारण नहीं था।
विश्लेषकों का मानना है, ”के.चंद्रशेखर राव, टी. हरीश राव, के.टी. रामा राव और अन्य वेलामा, जिन्होंने अलग तेलंगाना के मुद्दे का समर्थन किया, ने लोगों का दिल जीत लिया।” हालांकि केसीआर और हरीश राव ने सिद्दीपेट से भारी बहुमत से जीत हासिल की, लेकिन इस क्षेत्र में वेलामास की उपस्थिति नगण्य है। अलग राज्य प्राप्त करने के उनके अथक प्रयासों के कारण लोगों ने वेलामा नेताओं का समर्थन किया। विश्लेषकों ने कहा, “लोगों ने उन्हें केवल वेलामा नेताओं के रूप में नहीं देखा।”
यहां यह उल्लेख किया जा सकता है कि 1952 में लगभग 26 ब्राह्मण विधायक चुने गए थे, क्योंकि उन्होंने स्वतंत्रता संग्राम में भाग लिया था।
1957 से ब्राह्मणों का प्रभाव कम हो गया। 1957 में केवल 18 ब्राह्मण निर्वाचित हुए और 1962 में यह संख्या घटकर 12 और 1972 में नौ हो गई। बाद में, विधानसभा में ब्राह्मण विधायकों की संख्या कभी भी तीन से अधिक नहीं हुई। 2014 और 2018 में सिर्फ दो ब्राह्मण विधायक थे.
तेलंगाना में मजबूत राजनीतिक जाति रेड्डीज़ का विधानसभा में उचित प्रतिनिधित्व है। 1957 में विधानसभा में 31 रेड्डी थे, 2014 में 42 और 2018 में 40।
हालाँकि तेलंगाना में कम्मा संख्यात्मक रूप से मजबूत नहीं हैं, फिर भी वे राज्य की राजनीति पर काफी प्रभाव रखते हैं। अलग तेलंगाना में भी रेणुका चौधरी, थुम्मला नागेश्वर राव और अन्य नेता सुर्खियों में थे। 2014 और 2018 विधानसभाओं में कम्माओं की संख्या पांच-पांच थी।
1952 के बाद से विधानसभा में बीसी का प्रतिनिधित्व काफी बढ़ गया है। 1952 में बीसी विधायकों की संख्या सिर्फ पांच थी। हालाँकि, यह बढ़कर 20 हो गया, क्योंकि तत्कालीन एआईसीसी अध्यक्ष इंदिरा गांधी ने सामाजिक न्याय को उचित महत्व दिया था। 2009 में बीसी विधायकों की संख्या 24, 2014 में 22 और 2018 विधानसभाओं में 24 थी। उनमें से अधिकांश मुन्नुरु कापू, मुदिराज, पद्मशाली और गौड़ा समुदायों से हैं। बीसी के बीच कई अन्य जातियों को विधानसभा में कभी प्रतिनिधित्व नहीं मिला।
राष्ट्रीय पिछड़ा वर्ग कल्याण संघ के अध्यक्ष और राज्यसभा सदस्य आर कृष्णैया ने बताया कि बीसी के बीच 130 जातियों में से 110 ने कभी विधानसभा में प्रवेश नहीं किया।
उन्होंने कहा कि विधायी निकायों में बीसी को आरक्षण प्रदान करने के लिए संसद में एक विधेयक को अपनाना बीसी के साथ हुए अन्याय को दूर करने का एकमात्र समाधान है। कृष्णैया ने याद दिलाया कि कोई भी राजनीतिक दल चुनावों में बीसी को 20% सीटें भी नहीं दे रहा था।
