मैं अक्सर कटी हुई पतंग जैसा महसूस करता हूँ, हमारे अपनेपन की कल्पना की गई है: तेनज़िन त्सुंडु

तेनज़िन त्सुन्दुए कभी आराम नहीं करते। तिब्बती कार्यकर्ता और कवि सर्वव्यापी हैं, जेलों से निकलकर एक और घटना की ओर बढ़ रहे हैं।

जब कोई हाई-प्रोफ़ाइल चीनी नेता दौरा करता है, तो भारत सरकार की पहली खोज तेनज़िन की होती है। वह प्रसिद्ध रूप से बॉम्बे के ओबेरॉय होटल के मचान पर चढ़ गए, जहां उन्होंने 2002 में चीनी प्रधान मंत्री झू रोंगजी की यात्रा के दौरान ‘फ्री तिब्बत: चीन, गो गेट आउट’ बैनर प्रदर्शित किया था।

त्सुंडू लाल बंदना पहनते हैं, जो उनके देश की स्वतंत्रता के प्रति उनकी आजीवन प्रतिबद्धता का प्रतीक है। उन्होंने तिब्बत की आजादी की वकालत करना बंद नहीं किया है। उनकी सक्रियता और लिखित शब्दों में, यह सब एक मुफ़्त घर के बारे में है।

उनकी हृदय-स्पर्शी कविताएँ घर के लिए एक मार्मिक इच्छा व्यक्त करती हैं और उनकी शरणार्थी पहचान की जटिलताओं का पता लगाती हैं। उनका नवीनतम प्रकाशन नोव्हेयर टू कॉल होम है।

धर्मशाला (हिमाचल प्रदेश) में रहने वाले त्सुंडु इस समय ईटानगर में चल रहे अरुणाचल लिट फेस्ट में भाग ले रहे हैं। मैंने उनसे घर और तिब्बतियों के भविष्य के बारे में पूछना शुरू किया।

टोंगम रीना: आप बहुत ही लालसा के साथ कमरों, घरों और घर से दूर के घरों के बारे में बहुत ही स्पष्टता से लिखते हैं। आपके लिए अपनेपन का क्या मतलब है?

तेनज़िन त्सुंडुए: मेरी नवीनतम पुस्तक नोव्हेयर टू कॉल होम में, मैं कहता हूं “तिब्बती भाषा में नांग ही घर है।” इसका अर्थ अंदर, अंदर, भीतर और दार्शनिक अंदर भी है। घर एक घर नहीं है बल्कि वह उद्देश्य है जो हमें स्थानों पर ले जाता है, और कभी-कभी हमारे अपने घर से दूर भी ले जाता है। जीने की वजहें परायों को परिवार बना सकती हैं और कोई देश पराया नहीं। जब हम अपने आराम क्षेत्र से बाहर आते हैं, तो हम कहीं भी घर जैसा महसूस करना सीख जाते हैं। पुरानी आदतों और द्वेष के साथ घर में फंसा हुआ घर कभी-कभी जेल में बदल सकता है। एक बार गंगा की भूमि से एक राजकुमार ने उच्च सत्य की खोज में अपने परिवार और राज्य को छोड़ दिया और फिर कभी वापस नहीं लौटा। उन्हें खुशी की एक कुंजी मिल गई, जिसे आज भी स्वतंत्रता के मार्ग के रूप में माना जाता है। कई लोगों के लिए, यह घर है। एक जन्मजात शरणार्थी के रूप में, जो न तो वापस लौटने में सक्षम है और न ही निर्वासन में बसने में सक्षम है, मैं अक्सर कटी हुई पतंग की तरह महसूस करता हूं; हमारे अपनेपन की कल्पना की जाती है.

टीआर: पहचान आपकी कविताओं में गहराई से व्याप्त है। क्या आप अनेक पहचान रखने से बोझ महसूस करते हैं?

टीटी: निर्वासन व्यक्तिगत विकास के लिए उपजाऊ जमीन है। शरणार्थी अनुकूलन करते हैं, नई भाषाएँ, रीति-रिवाज, कपड़े, भोजन सीखते हैं; और मिश्रित विवाह से अलग-अलग पहचानें बनती हैं। निर्वासन में अक्सर मातृभूमि को भूलने और शरण के साथ घुलमिल जाने का जोखिम रहता है। आश्रय घर बन जाता है.

इसलिए, यह स्मृति ही है जो उसे पहचान का एहसास दिलाती है, और नई पीढ़ी के लिए, विरासत में मिली स्मृति है। कोई विकल्प नहीं है; धूल का एक ज़बरदस्त बादल छा जाता है, और धीरे-धीरे आप एक अलग व्यक्ति बन जाते हैं। इन बाधाओं के बावजूद एक शरणार्थी स्वतंत्रता के लिए कठिन शारीरिक संघर्ष के बावजूद घर लौटता है। लेकिन आज, अप्रवासी भी उसी प्रक्रिया से गुजरते हैं, सिवाय इसके कि लौटने के विकल्प की स्पष्ट उपलब्धता अप्रवासी को वापस लौटने के जुनून के खिलाफ आश्वस्त करती है, और वे पूरी तरह से, अक्सर बिना किसी अपराधबोध के, आत्मसात हो जाते हैं।

टीआर: आप अपने लोगों और अपने स्वयं के संघर्ष का दस्तावेजीकरण करते हैं। किसी देश से वंचित समुदाय की पहचान और संघर्ष जैसी महत्वपूर्ण चीज़ का दस्तावेजीकरण करना कितना चुनौतीपूर्ण है?

टीटी: मेरे मामले में, मैं कहानी हूं, और मैं खुद लेखक हूं, इसलिए दस्तावेज़ीकरण के बारे में दर्पण में देखने की बहुत सारी कवायद है। सबसे बड़ी चुनौती यह है कि यहां कोई दर्पण नहीं है। संपूर्ण अंतर्राष्ट्रीय समुदाय तिब्बत के अस्तित्व को नकारने की मुद्रा में है, वह देश जिसके साथ कभी ब्रिटिश साम्राज्य, संयुक्त राज्य अमेरिका, भारत, नेपाल और भूटान का प्रेम संबंध था। अपने स्वयं के राजनीतिक हितों, व्यापार और आपूर्ति श्रृंखला के लिए, अंतर्राष्ट्रीय समुदाय चीन के एकल अखंड देश के कथन से सहमत हो गया है। संदर्भ का कोई लाल बिंदु बिंदु नहीं है.

टीआर: एक कार्यकर्ता-कवि के रूप में, हमेशा यात्रा पर रहते हुए, आप तिब्बतियों के भविष्य की कल्पना कहाँ करते हैं?

टीटी: मैं स्वाभाविक रूप से आशावादी हूं, व्यक्तिगत रूप से हमेशा सकारात्मक रहता हूं। यह आशावाद मेरे बौद्ध अभ्यास से आता है, और यह जीवित रहने का सबसे अच्छा कौशल है। तिब्बत की आजादी के लिए तीन कारकों का एक साथ आना जरूरी है: तिब्बती लोगों की अपने देश की आजादी के लिए अदम्य भावना, जो 74 वर्षों के संघर्ष के बाद भी अटल है। दूसरा चीन के भीतर परिवर्तन है; पिछले साल चीन में श्वेत-पत्र विरोध प्रदर्शन और शी जिनपिंग की भयावह असुरक्षा चीन के भीतर ज़बरदस्त बदलाव का संकेत देती है। तीसरा, तिब्बत, पूर्वी तुर्किस्तान और दक्षिणी मंगोलिया पर चीन के कब्जे में अब तक की अंतर्राष्ट्रीय मिलीभगत है। अमेरिका की सर्वोच्चता और दुनिया की पश्चिमी व्यवस्था के लिए चीन का खतरा आज चीन को अलग-थलग कर रहा है। यह सारा विकास महामारी के बाद केवल तीन वर्षों में हुआ। हमारे लिए आशा है, और यह जल्द ही आने वाली है।

टीआर: क्या आप भविष्य को लेकर चिंतित हैं, यह देखते हुए कि तिब्बती लोगों के प्रमुख दलाई लामा की उम्र बढ़ रही है और इसके भू-राजनीतिक परिणाम हो सकते हैं?

टीटी: एक दिन, हम चीन में एक उग्र विरोध के बारे में सुनेंगे, जो बेकाबू हो जाएगा और अंततः एक क्रांति बन जाएगा।