डिब्रूगढ़ के स्थानीय लोग शैक्षणिक संस्थानों में लिंग-तटस्थ शौचालयों की करते हैं वकालत
डिब्रूगढ़: एकजुटता के एक प्रेरक प्रदर्शन में, विभिन्न पृष्ठभूमि के लोग असम के डिब्रूगढ़ की सड़कों पर उतरे, और राज्य के शैक्षणिक संस्थानों में लिंग-तटस्थ शौचालयों के आह्वान पर एकजुट हुए।
शनिवार को आयोजित ‘प्राइड वॉक’ में भाग लेते हुए, उन्होंने सामूहिक रूप से मौलिक मानव अधिकार के रूप में सुरक्षित और समावेशी शौचालय तक पहुंच के महत्व को रेखांकित किया। इस पहल का नेतृत्व असम के पूर्वी शहर में एक प्रमुख समलैंगिक अधिकार कार्यकर्ता रितुपर्णा ने किया था।
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हाल ही में राज्य ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड के सदस्य के रूप में नियुक्त रितुपर्णा ने जोर देकर कहा, “ट्रांसजेंडर समुदाय के लिए, शौचालय का उपयोग करना कभी भी चिंता का स्रोत नहीं होना चाहिए। स्वच्छ और समावेशी स्वच्छता सुविधाओं तक पहुंच एक मौलिक अधिकार है, और मुझे आशा है कि सभी शैक्षिक असम में संस्थान लिंग-तटस्थ शौचालय बनाने पर विचार करेंगे।”
‘प्राइड वॉक’ को 100 से अधिक प्रतिभागियों का समर्थन प्राप्त हुआ, जिनमें से सभी इस महत्वपूर्ण कारण की वकालत करने के लिए एकजुट हुए।
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शहर से अन्य समाचारों में, आगामी दुर्गा पूजा समारोहों की तैयारी जोरों पर है। सुदीर पॉल (68) इन दिनों मूर्तियों को अंतिम रूप देने में व्यस्त हैं। अपने पिता नीति पॉल से मूर्ति बनाने का पेशा अपनाने वाले सुदीर पॉल ने पारिवारिक व्यवसाय को अपनाने पर खुशी व्यक्त की, लेकिन परिवार की तीसरी पीढ़ी ने अपने पारंपरिक पारिवारिक व्यवसाय को अपनाने में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाई। डिब्रूगढ़ में, मूर्ति बनाने की सबसे पुरानी दुकानों में से एक, रुद्र शिल्पी, दुर्गा पूजा और काली पूजा के दौरान तेजी से कारोबार करती है। यह दुकान डिब्रूगढ़ के अशित नगर में स्थित है और डिब्रूगढ़ की अधिकांश पुरानी दुर्गा पूजा समितियों ने इस दुकान को ऑर्डर दिया था।
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सुदीर पॉल, जो कि बी.कॉम ग्रेजुएट हैं, ने अपने पिता का पेशा अपनाया है क्योंकि बचपन से ही वह इस व्यवसाय से जुड़े थे और उन्होंने अपने पिता को मूर्तियाँ बनाते देखा था। सुदीर पॉल ने कहा, ”इस साल हमारा कारोबार अच्छा है. पिछले दो वर्षों में कोविड-19 के कारण हमें अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ा। हम वापस पटरी पर आ गए हैं और इस साल हमने 21 मूर्तियां बनाई हैं। मूल्य वृद्धि के कारण, हमने पश्चिम बंगाल से जो भी सामग्रियां खरीदीं उनमें से अधिकांश की कीमत बढ़ गई है। मूर्तियाँ बनाने के लिए हमें 4-5 लोगों को लगाना पड़ता है और उनमें से ज्यादातर लोग पश्चिम बंगाल से आते हैं। इस बार पश्चिम बंगाल से पांच कारीगर आए हैं और वे हमारे साथ रह रहे हैं।’
