राम को आख़िरकार अपना घर मिल गया। प्राचीन भारत के एक महान राजा को 20वीं सदी के राजनेताओं ने तब तक इधर-उधर उछाला, जब तक इस सदी में भारत के सर्वोच्च न्यायालय ने उन्हें न्याय नहीं दे दिया। राम की दिव्यता आस्था का विषय है। उसका अस्तित्व एक तथ्य की बात है. यदि राम का अस्तित्व नहीं था, तो बुद्ध, महावीर, ईसा मसीह या पैगंबर मोहम्मद का भी अस्तित्व नहीं था – जिनमें से किसी का भी जीवन पुरातत्व या शिलालेखों द्वारा सिद्ध नहीं किया जा सकता है। तो केवल राम और कृष्ण को ही परीक्षा में क्यों डाला जाता है? राम के अस्तित्व पर संदेह करना समस्त साहित्य पर संदेह करना है। राम कोई भगवान नहीं थे.
मूल कहानी महाकाव्य के सर्ग I में दिखाई देती है। वाल्मिकी नारद (एक सामान्य नाम) से पूछते हैं कि अब तक का सबसे महान व्यक्ति कौन था। कुछ संक्षिप्त पंक्तियों में, नारद इक्ष्वाकु वंश के कौशल्या के पुत्र और अयोध्या के दशरथ के आज्ञाकारी पुत्र राम की कहानी सुनाते हैं। सीता के जन्म, स्वयंवर या शिव के धनुष के बारे में कुछ भी नहीं है। तीसरी पत्नी सुमित्रा, शत्रुघ्न और कुबड़ी मंथरा का उल्लेख नहीं है।
कैकेयी अपने बेटे भरत के लिए राजगद्दी चाहती हैं और दशरथ अपनी शपथ से बंधे होकर राम को वनवास देते हैं, जो अपने भाई लक्ष्मण और मिथिला के जनक की बेटी अपनी नवविवाहित पत्नी सीता के साथ जंगल के लिए निकल जाते हैं। निषाद प्रमुख गुह उन्हें गंगा पार ले जाते हैं और तीनों चित्रकूट पहुँचते हैं। भरत ने सिंहासन स्वीकार करने से इनकार कर दिया, राम से विनती की और उनकी पादुकाएं लेकर लौट आए। राम ने जंगल में कई लुटेरे राक्षसों को मार डाला और शूर्पणखा को विकृत कर दिया। लक्ष्मण द्वारा शूर्पणखा की नाक काटने के बारे में कुछ भी नहीं।
रावण दो राजकुमारों को सोने का हिरण नहीं बल्कि मारीच नाम के एक साथी राक्षस के माध्यम से हटा देता है और राम की पत्नी को चुरा लेता है। राम सबरी और वानर प्रमुख हनुमान से मिलते हैं, और सुग्रीव के सहयोगी के रूप में, एक पेड़ के पीछे छिपकर नहीं, बल्कि युद्ध के मैदान में बाली को मार देते हैं। फिर हनुमान एक “खारे समुद्र” को पार करते हैं, सीता से मिलते हैं, लंका को आग लगा देते हैं और राम के पास लौट आते हैं।
राम नल से पुल बनाने के लिए कहते हैं, लंका पहुंचते हैं और रावण को मारते हैं। राम सीता से कठोरता से बात करते हैं, जो अग्नि में प्रवेश कर जाती है, लेकिन अग्नि प्रतिज्ञा करती है कि वह निष्पाप है – जाहिर है, आग ने उसे नहीं जलाया। राम अपने राज्य पर शासन करने के लिए लौट आए। उत्तर कांड का एक हिस्सा, जो कि बाद में ज्ञात प्रक्षेप है, सीता को निर्वासित करने के बारे में कुछ भी नहीं है।
वाल्मिकी का कहना है कि तीनों दंडकारण्य में घूमते रहे, जो राक्षसों की भूमि थी, जो खाद्य उत्पादकों के विस्तार और उनके अग्नि-पूजा के धर्म के विरोधी शिकारी थे। इन जंगलों में आज भी आदिवासी निवास करते हैं। तीनों नासिक और पंचवटी पहुंचे, जहां रावण ने सीता का अपहरण कर लिया था। किष्किंदा, जहां राम की मुलाकात सुग्रीव और हनुमान से हुई थी, एक प्रमुख रामायण स्थल है, जहां की हर चट्टान और नदी महाकाव्य से जुड़ी हुई है: अंजनाद्रि, हनुमान (अंजनेय) का जन्मस्थान और ऋष्यमुख, सुग्रीव की राजधानी। वाल्मिकी ने वानरों को वानर बना दिया, लेकिन इस शब्द का अर्थ वनवासी, वानर-नर है, और इसकी पुष्टि जैन रामायण से होती है। संस्कृत में बंदर को कपि कहा जाता है।
राम और वानर सेना रामेश्वरम पहुँचे, जहाँ वानरों ने धनुषकोडी से तलाईमन्नार तक एक पुल बनाया। नासा के एक उपग्रह ने पाक जलडमरूमध्य में एक पानी के नीचे बने पुल की तस्वीर ली है। लंका से लौटने पर, राम ने रामेश्वरम में शिव की पूजा की, जहाँ सीता ने रेत से एक लिंगम बनाया। रामेश्वरम मंदिर में लिंगम अभी भी रेत से बना है, ऐसी स्थिति में जहां लगभग हर धार्मिक प्रतीक पत्थर से बना है। राम ने जिन स्थानों का दौरा किया, वे सभी जगह स्मारक मंदिरों और स्थानीय लोककथाओं में उनकी यात्रा की यादें बरकरार हैं।
महाकाव्य एक प्राणी विज्ञानी के लिए आनंददायक है। चारों वनों-चित्रकूट, दंडकारण्य, किष्किंधा और अशोकवन में वर्णित पेड़ और जानवर आज भी उन्हीं वनों में पाए जाते हैं। महत्वपूर्ण पशु प्रजातियाँ – लंगूर (हनुमान और सुग्रीव), भालू (जाम्बवन) और गिद्ध (जटायु) – जनजातियों के कुलदेवता थे जो रहते थे और इन क्षेत्रों में तैनात शुरुआती ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा दर्ज किए गए थे। निषादों और सवारों (सबरी की जनजाति) के पास अभी भी राम की उनकी भूमि पर आने की प्राचीन यादें हैं।
वाल्मिकी एक आदिकवि थे, एक कवि जिन्होंने उड़ने वाले बंदरों और उड़ने वाली मशीनों जैसे विदेशी तत्वों को शामिल किया। इनमें से कुछ में अतीत के अवशेष हैं, जैसे चार दाँत वाले हाथी जो लंका में रावण की हवेली की रक्षा करते थे। गोम्फोथेरे, आधुनिक हाथियों से संबंधित चार दांतों वाला सूंड, दक्षिण एशिया में रहता था और केवल 12,000 साल पहले विलुप्त हो गया था।
ऋग्वेद में राक्षसों को राक्षस और देवताओं के धोखेबाज शत्रु के रूप में वर्णित किया गया है। लेकिन रावण और विभीषण जैसे कई राक्षस विद्वान और राजा थे। नंदों के प्रधान मंत्री प्रसिद्ध ऐतिहासिक राक्षस थे, जिन्हें चाणक्य की सलाह पर चंद्रगुप्त मौर्य ने प्रधान मंत्री के रूप में बनाए रखा, और विशाखदत्त के मुद्राराक्षस में अमर कर दिया गया। भीम की पत्नी हिडिम्बा और ययाति की पत्नी शर्मिष्ठा इसी वंश की थीं।
रामायण भौगोलिक दृष्टि से सही है। राम के मार्ग पर प्रत्येक स्थल अभी भी पहचाना जा सकता है और वहां राम की यात्रा की स्मृति में परंपराएं या मंदिर बने हुए हैं। हज़ारों साल पहले, कोई भी लेखक देश भर में घूम-घूमकर कोई कहानी नहीं गढ़ सकता था, उसे स्थानीय लोककथाओं में फिट नहीं कर सकता था और अधिक विश्वसनीयता के लिए मंदिरों का निर्माण नहीं कर सकता था।
श्रीलंका ने रामायण की यादें बरकरार रखी हैं। माना जाता है कि इस क्षेत्र में रावण का वास था
CREDIT NEWS: newindianexpress
