यह पुनर्मानवीकरण करने, नफरत छोड़ने, दूसरों को त्यागने का समय है

चेन्नई का मुथैया अन्नामलाई चिदम्बरम स्टेडियम, जिसे आमतौर पर चेपॉक के नाम से जाना जाता है, कई यादगार क्रिकेट मैचों और सबसे अधिक खेल दर्शकों में से एक के लिए जाना जाता है, अपनी प्रतिष्ठा के अनुरूप है। 1999 में, पाकिस्तान टीम को चेपॉक में खड़े होकर सराहना मिली थी, हालांकि उसने भारत को हराया था। पिछले सोमवार, एक बार फिर, भीड़ पाकिस्तान बनाम अफगानिस्तान मैच के लिए वहां मौजूद थी, अच्छे क्रिकेट की सराहना और सराहना कर रही थी।

उन्होंने विजेताओं: अविश्वसनीय अफ़ग़ानिस्तान टीम का खड़े होकर अभिनंदन किया। दोनों पक्षों के बीच आठवें वनडे में पाकिस्तान के खिलाफ अफगानिस्तान की यह पहली जीत थी। जब हारने वाली पाकिस्तानी टीम के कप्तान बाबर आजम ने अर्धशतक बनाया तो वे भी खुश हुए। “महत्वपूर्ण योगदान देने वाले प्रत्येक बल्लेबाज को भीड़ से खड़े होकर सराहना मिली। चाहे वह बाबर हो, इफ्तिकार, गुरबाज़ या इब्राहिम… क्या मैदान है! क्या मैच है! क्या भीड़ है! क्या लोग हैं!” एक मित्र ने ट्वीट किया जो 23 अक्टूबर को खेल देखने के लिए चेपॉक में था।

इस भयावह समय में ऐसे क्षण मायने रखते हैं जब हम तेजी से बाइनरी, या तो-या-कथाओं में बंधे होते जा रहे हैं, और जब हमें बिना किसी चेतावनी के प्यार या नफरत करने के लिए कहा जा रहा है, और जब क्रिकेट के मैदान पर भी खेल की भावना खत्म हो जाती है। मेरे लिए, क्रिकेट का कोई विशेषज्ञ नहीं, चेपॉक पर भीड़ की प्रतिक्रिया एक अमानवीय क्षण था। भीड़ ने दिखाया कि वह एक क्रिकेट टीम को केवल इसलिए निंदा करने के लिए बाध्य नहीं थी क्योंकि जिस देश का वह प्रतिनिधित्व करती है, उसके साथ हमारा एक जटिल, कटु और तनावपूर्ण रिश्ता रहा है।

हमें देश के अंदर और बाहर घूम रहे अमानवीय आख्यानों का मुकाबला करने के लिए तत्काल पुनर्मानवीकरण आख्यानों की आवश्यकता है। तर्कसंगत तर्क, बौद्धिक शक्ति सम्मेलनों, सेमिनारों और विद्वानों के बीच काम कर सकती है, लेकिन व्यापक दुनिया में जरूरी नहीं या हमेशा नहीं।

हमें संपूर्ण समुदायों, संस्कृतियों और देशों के प्रति तर्क-विरोधी आंतरिक घृणा का मुकाबला करने की आवश्यकता है। हमें अपने हित में ऐसा करने की जरूरत है.’ क्योंकि नफरत की यह बूंद-बूंद और निरंतर दानवीकरण, और जिन लोगों से हम सहमत नहीं हैं या जो दृश्य और सांस्कृतिक रूप से हमसे भिन्न हैं, उन्हें सोशल मीडिया द्वारा बढ़ा-चढ़ाकर पेश करना, न केवल “उन्हें” प्रभावित करता है – जिन्हें अस्वीकार किया जा रहा है मानवता – लेकिन अपने दिमाग बंद करके “हम” भी। जहां दिमाग बंद है, और बाहर से हमारे पूर्वाग्रहों को चुनौती देने वाले किसी भी विचार को अंदर आने की अनुमति नहीं है, वहां बौद्धिक या अन्यथा विकास नहीं हो सकता।

हम इसे इजरायल और इस्लामिक आतंकवादी समूह हमास के बीच चल रहे युद्ध में देख रहे हैं। बहुत से लोग बाद वाले और सामान्य फ़िलिस्तीनियों के बीच, और इज़राइल में वर्तमान सरकार और इज़राइल और अन्य जगहों पर यहूदी लोगों के बीच अंतर करने में असमर्थ या अनिच्छुक हैं। हम किसी व्यक्ति की निंदा नहीं कर सकते क्योंकि हम उनकी वर्तमान सरकार से असहमत हैं। यह बात इजराइल के साथ-साथ भारत के बारे में भी उतनी ही सच है।

यदि दिमाग बंद नहीं होते और हम पर अमानवीय आख्यानों की बमबारी नहीं होती, तो हममें से कई लोगों को एहसास होता कि हमास की बर्बरता और बंधक बनाने के पीड़ितों के बारे में पढ़ना भयावह और दर्दनाक होना पूरी तरह से संभव और मानवीय है, और महसूस भी करते हैं मलबे से निकाले जा रहे फिलिस्तीनी शवों की तस्वीरें देखते समय या गाजा में डॉक्टरों को यह कहते हुए सुनते समय तीव्र दर्द होता है कि अस्पतालों में पहुंचने वाले मरीजों में भीड़भाड़ और खराब स्वच्छता के कारण बीमारी के लक्षण दिखाई दे रहे हैं। इज़रायल की अब तक की सबसे भारी बमबारी के तहत 14 लाख से अधिक फ़िलिस्तीनी अस्थायी आश्रयों के लिए अपने घर छोड़कर भाग गए हैं।

“अभी दुनिया में सबसे अकेले लोग: वे नैतिक रूप से वीर फ़िलिस्तीनी और इज़राइली जो दोनों आख्यानों की सच्चाई और वैधता देख सकते हैं, और जो दोनों पक्षों के बच्चों की देखभाल और शोक करते हैं जैसे कि वे उनके अपने हों। मैं तुमसे बहुत प्यार करता हूँ ,” अमी डार ने एक्स, पूर्व में ट्विटर पर पोस्ट किया। एक इजरायली-अमेरिकी डार ने सामाजिक कार्रवाई के लिए एक ऑनलाइन सुपरमार्केट बनाया है जो वस्तुतः किसी के लिए भी समाज को बदलने की अपनी इच्छा पर कार्य करना संभव बनाता है।

उनकी आवाज़ें नफ़रत और अमानवीय आख्यानों के तूफ़ान में डूबती जा रही हैं। लेकिन ये “अकेले लोग” ही हैं जो आशा प्रदान करते हैं।

“अभी हम सब भयावह वर्तमान पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं, लेकिन एक भविष्य होगा। वह हमेशा है। और वह भविष्य प्रत्येक कार्य, प्रत्येक शब्द, प्रत्येक हाव-भाव के योग से न तो अधिक होगा और न ही कम होगा, जो हममें से प्रत्येक आज करता है और कल। प्रत्येक विवरण बनाता या नष्ट करता है…” जैसा कि डार कहते हैं।

और फिर भी, अकेले हों या न हों, हमें बने रहना चाहिए।

भारत के बाहर और भीतर अमानवीय आख्यानों का प्रतिकार करना इतना महत्वपूर्ण क्यों है? संक्षिप्त उत्तर – इतिहास ने हमें बार-बार दिखाया है कि नफरत शब्दों से शुरू होती है, सुन्न करने वाली रूढ़ियों के साथ, जो पूरे समुदायों को घिसी-पिटी बातों में बदल देना चाहती है।

“यह हमेशा शब्दों से शुरू होता है: रूढ़िवादिता, क्लिच, ट्रॉप्स। इसलिए, अमानवीयकरण के खिलाफ लड़ाई भी शब्दों से शुरू होनी चाहिए। कहानियां,” जैसा कि पुरस्कार विजेता ब्रिटिश-तुर्की उपन्यासकार एलिफ शफक ने एक टिप्पणी में यादगार रूप से कहा था द गार्जियन में. “अगर हम दूसरों के बारे में लगभग कुछ भी नहीं जानते हैं, तो उनके बारे में व्यापक सामान्यीकरण करना आसान है; अगर वे एक अमूर्त बने रहते हैं। आगे बढ़ने के लिए, हमें प्रक्रिया को उलटने की जरूरत है: उन लोगों का पुनर्मानवीकरण करके शुरू करें जो डी हो चुके हैं मानवीकृत. और इसके लिए हमें कहानी कहने की कला की आवश्यकता है।”

एक ऐसे देश में जो अपनी विशाल विविधता पर गर्व करता है, हमने अमानवीय आख्यानों को देखा है जो पूरे समुदायों से बुनियादी मानवीय गरिमा को छीनने की कोशिश करते हैं। और रहता है.

मोहम्मद अखलाक याद है, जिसे 2015 में उत्तर प्रदेश के दादरी के बिसाड़ा गांव में कथित तौर पर गोमांस खाने और भंडारण करने के आरोप में बेरहमी से पीटा गया और मार डाला गया था? भारत में प्रमुख मुस्लिम महिलाओं की ऑनलाइन नकली नीलामी, बुल्ली बाई याद है?

इसकी शुरुआत अमानवीय शब्दों, संपूर्ण समूहों के बारे में व्यापक सामान्यीकरणों से होती है। यह तब गति पकड़ता है जब लोग खुद को बुलबुले में कैद होने देते हैं और उन लोगों के बारे में उत्सुक नहीं रहते हैं जो अलग तरह से खाते हैं, मिलते-जुलते हैं या अलग तरह से रहते हैं।

इस त्योहारी सीज़न में भी जब हम अंधेरे को दूर करने और प्रकाश को अपनाने की बात करते हैं, तो हमने शाकाहारी और मांसाहारी भोजन पर कड़वे, मौखिक झगड़े देखे हैं। लेकिन तथ्य यह है कि हम एक समान तरीके से जश्न नहीं मनाते हैं, और धार्मिक त्योहार उपवास और दावत के बारे में हैं। नवरात्रि थाली भारतीय वास्तविकता का उतना ही हिस्सा है जितना कि दुर्गा पूजा पंडालों में मछली का टुकड़ा। हम ऐसे ही हैं. उन्होंने कहा, स्पष्ट रूप से, नवरात्रि और दुर्गा पूजा में भोजन के अलावा भी बहुत कुछ है। हम यह तभी जान पाएंगे जब हम केवल एक-दूसरे को जानने का प्रयास करेंगे, और रूढ़िवादिता और अमानवीय आख्यानों को खारिज करेंगे।

एली शफक कहते हैं, “डेटा और जानकारी महत्वपूर्ण हैं, लेकिन स्तब्धता और उदासीनता की दीवारों को गिराने के लिए पर्याप्त नहीं हैं, जिससे हमें अपनी जनजातियों के बाहर के लोगों के साथ सहानुभूति रखने में मदद मिलती है। हमें भावनात्मक संबंधों की आवश्यकता है।”

मैं इससे अधिक सहमत नहीं हो सका. अगर हम स्वस्थ रहना चाहते हैं तो नफरत जीवन का आयोजन सिद्धांत नहीं हो सकती। मन का बंद होना अंततः नष्ट हो जाता है। साथी मनुष्य, जिनमें वे लोग भी शामिल हैं जिनसे हम असहमत हैं, समान मूल्य के हैं।

Patralekha Chatterjee

Deccan Chronicle