मैसूरु में दलित संगठनों ने कड़ी सुरक्षा और बीजेपी विरोध के बीच महिषा दशहरा मनाया

कई दलित संगठनों और महिषा दशहरा समिति ने कड़ी पुलिस सुरक्षा और भाजपा के विरोध के बीच विरासत शहर मैसूर में महिषा दशहरा मनाया।

उत्सव शांतिपूर्ण था, शहर पुलिस ने 12 अक्टूबर की मध्यरात्रि से 14 अक्टूबर की सुबह तक सीआरपीसी की धारा 144 के तहत निषेधाज्ञा लागू कर दी थी।

पुलिस पूरी ताकत से तैनात थी, और जनता को – निवासियों को छोड़कर – चामुंडी पहाड़ियों पर जाने से रोक दिया गया था, जिसे चामुंडेश्वरी या शक्ति का उग्र रूप माना जाता है।

महिषा दशहरा समिति ने एक प्रस्ताव पारित कर कहा कि अगले साल से महिषा दशहरा 14 अक्टूबर को मनाया जाएगा।

भाजपा सांसद प्रताप सिम्हा ने आयोजकों की आलोचना की और आरोप लगाया कि महिषा दशहरा का उत्सव “हिंदुओं को विभाजित करने” और “देवी चामुंडी का अपमान” करने का एक प्रयास था।

यह भी ध्यान दिया जा सकता है कि पिछली भाजपा सरकार ने महिष दशहरा उत्सव को प्रतिबंधित कर दिया था।

जब से दलित संघर्ष समिति ने महिषा दशहरा मनाने का फैसला किया है तब से महिषा दशहरा विवादों में घिर गया है, उनका मानना है कि महिषा कोई राक्षस नहीं था, बल्कि एक राजा था जिसने इस क्षेत्र में बौद्ध धर्म का प्रसार किया था।

मौजिज लोगों ने अंबेडकर को श्रद्धांजलि अर्पित की
बाइक रैलियों पर प्रतिबंध के बावजूद, दलित संगठनों ने अशोक सर्कल, रामास्वामी सर्कल, न्यू सैयाजी राव रोड, केआर सर्कल और दसवें चामराजेंद्र वाडियार सर्कल जैसे प्रमुख स्थानों से होते हुए टाउन हॉल तक महिषा के पोस्टर प्रदर्शित करते हुए एक जुलूस निकाला।

महिषा उत्सव के दौरान, प्रतिभागियों ने गर्व से नीले झंडे पकड़ रखे थे और “जय भीम” के नारे लगाए। टाउन हॉल में मुख्य मंच पर जाने से पहले उन्होंने डॉ. बीआर अंबेडकर की प्रतिमा पर पुष्प माला चढ़ाकर उन्हें श्रद्धांजलि दी।

इस उत्सव में प्रोफेसर केएस भगवान और बीआर भास्कर प्रसाद सहित कई इतिहासकारों, लेखकों, प्रगतिशील विचारकों, सामाजिक कार्यकर्ताओं और दलित नेताओं ने भाग लिया।

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ब्राह्मणों और परंपराओं पर लेखक भगवान
टाउन हॉल में सभा को संबोधित करते हुए प्रोफेसर भगवान ने ब्राह्मणों, उनकी परंपराओं और प्रथाओं पर जमकर हमला बोला।

“अग्नि पूजा क्यों की जाती है? बुद्ध ने कहा था कि इससे कोई लाभ नहीं है. इस वजह से, राजाओं ने अग्नि की पूजा करना बंद कर दिया, ”उन्होंने कहा।

“इसलिए, ब्राह्मण अब भी बौद्धों को देखकर क्रोधित हो जाते हैं। जब वे होम करते हैं, तो वे पीपल के पेड़ की लकड़ी की कतरन को आग में डालते हैं, ”उन्होंने कहा।

“बुद्ध को पीपल के पेड़ के नीचे ज्ञान प्राप्त हुआ था। वे बुद्ध के प्रति अपने क्रोध के कारण पीपल की लकड़ी के छिलके का उपयोग करते हैं। ब्राह्मण परंपराएँ नकली हैं और उनका कोई मतलब नहीं है, ”भगवान ने तर्क दिया।

“बुद्ध ने ज्ञान दिया। पुरोहित समाज को अज्ञान दे रहे हैं। जाति की पहचान जनेऊ से होती है। जो पवित्र धागा नहीं पहनता वह एक जाति का है, जो इसका उपयोग करता है वह एक जाति का है।”

“हिंदू क्षेत्र ने हाथ और पैर के लिए एक-एक जाति का नाम दिया है,” उन्होंने स्पष्ट रूप से चातुर्वर्ण्य प्रणाली के आधार पर जाति स्तरीकरण का जिक्र करते हुए कहा, “हिंदू धर्म हमारा धर्म नहीं है। हमारा धर्म बौद्ध धर्म है. ब्राह्मण और वेद दूसरे देशों से आए,” उन्होंने कहा।

ब्राह्मणों के खिलाफ अपना हमला जारी रखते हुए, भगवान ने कहा कि उन्होंने 2,000 वर्षों से अधिक समय तक दूसरों को संस्कृत नहीं सिखाई। “शूद्र ब्राह्मणों के गुलाम हैं। उन्होंने कहा है कि शूद्र को भगवान ने ब्राह्मणों की सेवा करने के लिए बनाया था।”

उरीलिंगापेड्डी मठ के संत ने महिषा दशहरा का बचाव किया
यह आरोप लगाते हुए कि मनुस्मृति पर आधारित समाज के लोकाचार मनुवाद के अनुयायियों ने महिषा के बारे में झूठी कहानी गढ़ी है, मैसूर के उरीलिंगपेड्डी मठ के प्रमुख ज्ञानप्रकाश स्वामी ने कहा: “मनुवादियों ने महिषासुर को एक राक्षस के रूप में चित्रित किया है”।

“विशेषज्ञों ने महिषा के अस्तित्व की स्थापना की है। ज्ञानप्रकाश स्वामी ने साउथ फर्स्ट को बताया, “मनुवाद को मानने वालों ने महिष के बारे में झूठी कहानी गढ़ी है।”

“उन्होंने महिषा को एक राक्षस के रूप में चित्रित किया है। वास्तव में असुर का अर्थ प्रकृति के रक्षक से है। कई इतिहासकारों और विशेषज्ञों ने यह बात मानी है. महिषासुर आदिवासियों का प्रतिनिधित्व है। इसलिए, हम महिषा दशहरा का आयोजन कर रहे हैं। यहां तक कि मैसूरु नाम भी महिषासुर से आया है।”

“हमें महिष दशहरा मनाने का पूरा अधिकार है। अनुच्छेद 25 के अनुसार – अंतरात्मा की स्वतंत्रता और स्वतंत्र पेशे, अभ्यास और धर्म का प्रचार – हम महिष दशहरा मना सकते हैं,” उन्होंने आगे कहा।

“पुलिस सहित जिला प्रशासन को संविधान के अनुसार कार्य करना चाहिए। भाजपा नेताओं द्वारा महिष दशहरा मनाने के खिलाफ धमकी जारी करने के बाद, जिला प्रशासन ने सीआरपीसी की धारा 144 लगा दी, ”द्रष्टा ने कहा।

“भाजपा लोगों को भड़काने और धर्मों के बीच दुश्मनी पैदा करने में लगी हुई है। यह मैसूरु को दूसरा शिवमोग्गा बनाने की योजना बना रहा है (हालिया सांप्रदायिक तनाव का जिक्र करते हुए)। भाजपा महाराष्ट्र और कर्नाटक के अन्य जिलों से कई लोगों को लाकर इस उत्सव को विफल करने के लिए तैयार थी, ”उन्होंने आरोप लगाया।

“हमने पुलिस को सतर्क किया और उन्होंने उन्हें हिरासत में ले लिया। हम आने वाले दिनों में न केवल मैसूरु बल्कि उडुपी सहित अन्य जिलों में भी महिष दशहरा मनाना जारी रखेंगे।”

दलित संगठनों और महिषा दशहरा समिति ने उत्सव के दौरान तीन प्रस्तावों को अपनाया: हर साल 14 अक्टूबर को महिषा दशहरा का जश्न मनाना, सरकार से एक बुद्ध विकास बोर्ड और एक महिषा मंडल अध्ययन केंद्र स्थापित करने की अपील करना।

महिष दशहरा का विरोध करें: बीजेपी सांसद सिम्हा
फेसबुक पर लाइव होकर, मैसूर-कोडागु के सांसद प्रताप सिम्हा ने कहा कि जो लोग महिष दशहरा मनाते हैं, वे चामुंडेश्वरी का अपमान कर रहे हैं।

सिम्हा महिष दशहरा के विरोधी रहे हैं। विभिन्न दलित संगठनों और महिषा दशहरा समिति द्वारा चामुंडी के ऊपर महिषा दशहरा मनाने के लिए तैयार होने के बाद उन्होंने “चामुंडी चलो” का आह्वान किया।

हालांकि, पुलिस ने सभी को पहाड़ी पर जाने से रोक दिया और शुक्रवार को चामुंडी हिल्स में सीआरपीसी की धारा 144 लगा दी।

“मैं महिष दशहरा का कड़ा विरोध करता हूं क्योंकि वे चामुंडेश्वरी का अनादर करते हैं। सभी को महिष दशहरा का विरोध करना चाहिए, यदि नहीं, तो भविष्य में देवी चामुंडी का अपमान होने पर उन्हें आपत्ति करने का कोई नैतिक अधिकार नहीं होगा, ”उन्होंने कहा।

“हिंदू धर्म से जुड़ी सांस्कृतिक विरासत की रक्षा के लिए सभी को महिष दशहरा का विरोध करना चाहिए। मैसूर के अशोकपुरम में हर घर में लोगों ने देवी चामुंडेश्वरी की तस्वीरें लगाई हैं। दलित समुदाय चामुंडी हब्बा को अधिक उत्साह से मनाता है, ”सांसद ने कहा।

सिम्हा ने महिषा की दलित पहचान पर सवाल उठाया। “देवी चामुंडी का उल्लेख क्रुथा युग में हुआ था। बुद्ध कलियुग में थे। अशोक तीसरी शताब्दी में थे। कोई संबंध नहीं है. ये सभी काल्पनिक और काल्पनिक हैं,” उन्होंने दावों को खारिज कर दिया।

इस बीच, कांग्रेस प्रवक्ता एम लक्ष्मण ने सिम्हा की आलोचना करते हुए उन्हें “दलित विरोधी और ओबीसी विरोधी” करार दिया।

“महिष दशहरा दलितों और अन्य पिछड़े वर्गों के लिए सांस्कृतिक महत्व रखता है। सांसद सिम्हा आगामी लोकसभा चुनाव के कारण जनता को गुमराह कर रहे हैं, ”उन्होंने मैसूर में संवाददाताओं से कहा।