भारत को एक नई शांति की कल्पना करने की जरूरत है
आधुनिक कल्पना में, रचनात्मक जीवन शैली के रूप में भारत का विचार पूरी तरह से गायब हो गया है। कुछ लोगों का मानना है कि हमारा देश एक बहुसंख्यक राष्ट्र की तरह व्यवहार करता है और एक विकासशील देश के रूप में बरकरार रहना चाहता है। लेकिन यूक्रेन में युद्ध और इज़राइल और हमास के बीच युद्ध पर भारत की प्रतिक्रिया काफी हद तक आत्म-केंद्रित थी।
भारत ने अपनी सभ्यता की भावना खो दी, अपनी विरासत का एक वस्तु की तरह व्यापार किया और एक राष्ट्र के रूप में क्रूर मौत मर गया। बहुलवाद और विविधता की हमारी भावना तेजी से कम हो रही है। सुरक्षा जैसी अवधारणाओं ने हमारी शांति की भावना को नष्ट कर दिया है। शांति एक दार्शनिक और आध्यात्मिक मुद्दा होने के बजाय एक तकनीकी मुद्दा बन गया है। अजीत डुवाल के आंतरिक सुरक्षा के विचारों और एस जयशंकर की विदेश नीति के बीच, हम जो कुछ भी उत्पादित करते हैं वह उच्च शिक्षा शिक्षा के लिए आवश्यक है। शांतिवादी की कल्पना करने में हमारी विफलता स्पष्ट रूप से खोखली और घृणित है।
हमारी सभ्यता की समझ के लिए जिन चीज़ों की ज़रूरत है उनमें से एक है शांति की भावना। हमारा दृष्टिकोण चुस्त होना चाहिए और हमें चीन को हराने के लिए तैयार रहना चाहिए, न कि मूर्खतापूर्वक उसके खिलाफ कदम उठाना चाहिए। चीन के साथ व्यवहार करते समय दलाई लामा का सेंस ऑफ ह्यूमर नरेंद्र मोदी या राजनाथ सिंह की तुलना में बेहतर है। जबकि चीन हमारे भरोसे को नष्ट कर सकता है, तिब्बत अभी भी खुश हो सकता है।
परमाणु ऊर्जा के खिलाफ पगवॉश की लड़ाई जैसे आंदोलनों को नैतिक कल्पनाओं के रूप में फिर से कल्पना की जानी चाहिए। माना कि आजकल बड़े राजनीतिक आंदोलन दुर्लभ हैं। संयुक्त राज्य अमेरिका में ऑक्युपाई आंदोलन और ब्राज़ील में इंडिजेनिस्टा आंदोलन कुछ प्रमुख दार्शनिक प्रथाएँ हैं। भारत को लोकतंत्र के मायाजाल से बचाने के लिए गंभीर पुनर्शिक्षा की आवश्यकता है। हमारा गांधीवाद वर्षगांठ चर्चा में सक्रिय है, लेकिन इसमें रोजमर्रा की कल्पना का अभाव है। मुझे कहाँ से शुरू करना चाहिए?
क्रेडिट: new indian express
