भारतीय चुनावों में भौतिक राजनीति का विरोधाभास
भारतीय राजनीति में जाति, समुदाय, जातीयता, भाषा और क्षेत्र जैसी जिम्मेदार पहचानों के मार्करों का अत्यधिक बोलबाला रहा है। उनके बीच की गतिशीलता उन्हें राजनीतिक दलों के लिए उपयोगी लामबंदी उपकरण बनाती है। चुनावों के दौरान ये प्रतियोगिताएं अपने सबसे तीव्र स्तर पर होती हैं, जब जिम्मेदार पहचानों के साथ-साथ दोष-रेखाएं प्रमुख राजनीतिक ताकतों के रूप में उभरती हैं।
भारतीय राजनीति के बारे में इस अनुभवजन्य तथ्य की नागरिक समाज के एक प्रमुख वर्ग द्वारा आलोचना की गई है, जो लोगों की व्यावसायिक पहचान जैसे उनके पेशे, वर्ग और अन्य आर्थिक मार्करों की अधीनता पर अफसोस जताता है। चूँकि व्यवसायिक-पहचान-संचालित भौतिक राजनीति को गुणात्मक-पहचान-आधारित सांस्कृतिक राजनीति की तुलना में अधिक वांछनीय माना जाता है, इसलिए दोनों की परस्पर क्रिया भारतीय लोकतंत्र की एक परिभाषित विशेषता बन रही है। इस चुनावी मौसम में असममित पहचानों को देखने के इन दो तरीकों के राजनीतिक इंटरफ़ेस का मानचित्रण करना प्रासंगिक है।
संख्या से परे, पांच में से चार राज्यों- राजस्थान, मध्य प्रदेश, छत्तीसगढ़ और तेलंगाना में चुनावी राजनीति को जोड़ने वाला एक सामान्य सूत्र है। ऐसा लगता है कि सभी पार्टियों ने ताजा हिमाचल प्रदेश और कर्नाटक चुनावों से सबक सीख लिया है। वहां, पुरानी पेंशन योजनाओं की बहाली, भ्रष्टाचार, कृषि ऋण माफी और लोगों के विशाल समूह को बेरोजगारी भत्ता जैसे मुद्दों ने सरकारी कर्मचारियों, युवाओं और किसानों को कांग्रेस के पीछे लामबंद कर दिया। क्या इसका मतलब यह है कि सांस्कृतिक राजनीति पीछे जा रही है और आर्थिक कारक भारतीय चुनावों में निर्णायक वापसी कर रहे हैं? आइए चुनावी राज्यों में लोगों के बीच उनकी प्रतिध्वनि की जाँच करें।
विधानसभा चुनाव राष्ट्रीय चुनावों की तुलना में स्थानीय और भौतिक मुद्दों को अधिक प्रमुखता से संबोधित करते हैं। इसलिए कोई भी पाता है कि भाजपा और कांग्रेस जाति और सामुदायिक समीकरणों को संतुलित करने के अलावा, विभिन्न वर्गों तक कल्याण-केंद्रित पहुंच बना रही हैं। राज्य की राजनीति की बढ़ती प्रतिस्पर्धात्मकता ने लोगों की आकांक्षाओं को बदल दिया है – वे पहले नई कल्याणकारी योजनाओं को राजनीतिक दलों और नेताओं की उदारता के रूप में मानते हैं, लेकिन जल्द ही उन्हें प्राप्त करने का हकदार महसूस करते हैं और पार्टियों को और अधिक वादे करने के लिए मजबूर करते हैं। कई लोग लोकलुभावन प्रवचन के इस तरीके को अच्छी राजनीति लेकिन खराब अर्थशास्त्र के रूप में देखते हैं, और लोगों और पार्टियों की स्पष्ट अतार्किकता पर समान रूप से अफसोस जताते हैं। विरोधाभासी तर्क देते हैं कि यदि सरकारी नीतियां कॉरपोरेट्स को आसान रास्ता देती हैं, तो लोगों के लिए समान व्यवहार को अवांछनीय नहीं माना जाना चाहिए। बल्कि, वे इस बात पर जोर देते हैं कि इन लोकप्रिय योजनाओं को लोगों को सशक्त बनाने वाले उपायों के रूप में देखा जाना चाहिए।
क्रेडिट: new indian express
