क्या कानून यह तय कर सकता है कि इतिहास कैसा होना चाहिए? ऐसा प्रतीत होता है कि भगवान कृष्ण और उपासकों के नाम पर अदालत में प्रस्तुत दावे में यह अंतर्निहित मांग है कि मथुरा में शाही ईदगाह मस्जिद क्षेत्र को कटरा केशव देव मंदिर में स्थानांतरित कर दिया जाए जिसके साथ यह परिसर साझा करता है। माना जाता है कि मस्जिद का निर्माण उस अनुमानित ‘जेल कक्ष’ के ऊपर किया गया था जिसमें कृष्ण का जन्म हुआ था – किंवदंती के अनुसार, आजकल तथ्य से अप्रभेद्य है – और इलाहाबाद उच्च न्यायालय ने पिछले दिसंबर में एक आयुक्त को मस्जिद के परिसर का निरीक्षण करने के लिए एक आदेश पारित किया था। इससे पहले, इसने भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को वाराणसी में ज्ञानवापी मस्जिद के आसपास ‘वैज्ञानिक’ सर्वेक्षण करने का आदेश दिया था, जिसके बारे में बहुसंख्यक समुदाय के सदस्यों ने काशी विश्वनाथ मंदिर का हिस्सा होने का दावा किया था। हालाँकि, सुप्रीम कोर्ट ने मस्जिद प्रबंधन की एक याचिका के जवाब में मथुरा के आदेश पर रोक लगा दी, कथित तौर पर यह कहते हुए कि यह आदेश निर्दिष्ट कारणों के बिना एक अस्पष्ट आवेदन पर आधारित था। उच्च न्यायालय कृष्ण जन्मस्थान विवाद से संबंधित सभी मुकदमों पर फैसला दे रहा था, और सर्वोच्च न्यायालय ने इस मुद्दे से संबंधित अन्य मामलों को हमेशा की तरह सुनने की अनुमति दी थी।
सुप्रीम कोर्ट के फैसले ने एक बढ़ती प्रवृत्ति को रोक दिया है: अल्पसंख्यक धर्मों के पूजा स्थलों पर दावा करने के लिए कानून का उपयोग करना, जिनके बारे में माना जाता है कि वे ‘मूल रूप से’ बहुसंख्यक धर्म के हैं। फिर भी पूजा स्थल के धार्मिक चरित्र को बदलना, जैसा कि 15 अगस्त, 1947 को था, पूजा स्थल (विशेष प्रावधान) अधिनियम, 1991 द्वारा वर्जित है। इलाहाबाद उच्च न्यायालय का आदेश सुप्रीम कोर्ट के पहले के फैसले के विपरीत पारित किया गया था। जब मुकदमों की स्थिरता प्रश्न में थी, तो सिविल अदालतों द्वारा कोई अंतरिम राहत नहीं दी जा सकती थी, जैसा कि इस मामले में है। क्या स्पष्ट रूप से हिंदू मूल के रूपांकनों और वस्तुओं को प्राप्त करने के लिए ‘निरीक्षण’ और ‘सर्वेक्षण’ का उद्देश्य मुद्दे का पिछला दरवाजा खोलना है, जिससे दावों को मजबूत किया जा सके? किसी भी मामले में, संरक्षक से संरक्षक तक यात्रा करते समय कारीगरों ने अपनी संरचनाओं में प्रचलित रूपों का उपयोग किया; रूपांकन और डिज़ाइन ओवरलैप होते हैं। इसके अलावा, मथुरा में मंदिर ट्रस्ट ने 1973 में कानूनी समझौते के जरिए मस्जिद को जमीन दे दी थी। लेकिन धार्मिक वर्चस्व के लिए कानूनी रास्ते का इस्तेमाल करने के हिंदुत्ववादी प्रयास में यह सब महत्वहीन माना जा रहा है। समानता, धर्मनिरपेक्षता और सद्भाव के लिए इस पिछले दरवाजे को मजबूती से बंद करने की जरूरत है।
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