नैतिक तर्क मस्तिष्क में विशिष्ट पैटर्न प्रदर्शित करता है: शोध

कैलिफ़ोर्निया: हर दिन, हमारे सामने ऐसी परिस्थितियाँ आती हैं जिन्हें हम गलत मानते हैं: एक भूखा बच्चा, एक बेईमान राजनेता, एक बेवफा जीवनसाथी, या एक बेईमान वैज्ञानिक।ये उदाहरण कई नैतिक मुद्दों की ओर ध्यान आकर्षित करते हैं, जैसे निष्पक्षता, वफादारी और करुणा से जुड़े मुद्दे। लेकिन इन सबको एक साथ क्या जोड़ता है?

दार्शनिकों, मनोवैज्ञानिकों और तंत्रिका विज्ञानियों ने उत्साहपूर्वक तर्क दिया है कि क्या नैतिक निर्णय कुछ विशिष्ट साझा करते हैं जो उन्हें गैर-नैतिक मामलों से अलग करते हैं। नैतिक अद्वैतवादियों का दावा है कि नैतिकता एक सामान्य विशेषता द्वारा एकीकृत है और सभी नैतिक मुद्दों में नुकसान के बारे में चिंताएं शामिल हैं। इसके विपरीत, बहुलवादियों का तर्क है कि नैतिक निर्णय प्रकृति में अधिक विविध हैं।

सदियों पुरानी इस बहस से उत्साहित होकर, शोधकर्ताओं की एक टीम ने नैतिक मनोविज्ञान के सबसे प्रचलित सिद्धांतों में से एक का उपयोग करके नैतिकता की प्रकृति की जांच की। यूसी सांता बारबरा के रेने वेबर के नेतृत्व में समूह ने विभिन्न व्यवहारों की गलतता पर सर्वेक्षण, साक्षात्कार और मस्तिष्क इमेजिंग के माध्यम से 64 व्यक्तियों का गहन अध्ययन किया।

उन्होंने पाया कि मस्तिष्क क्षेत्रों का एक सामान्य नेटवर्क नैतिक उल्लंघनों का मूल्यांकन करने में शामिल था, जैसे कि एक परीक्षण में धोखा देना, केवल सामाजिक मानदंडों के उल्लंघन के विपरीत, जैसे कि चम्मच से कॉफी पीना।

इसके अलावा, नेटवर्क की स्थलाकृति मन के सिद्धांत में शामिल मस्तिष्क क्षेत्रों के साथ आश्चर्यजनक रूप से ओवरलैप होती है।

हालाँकि, अलग-अलग गतिविधि पैटर्न बेहतर समाधान पर उभरे, जिससे पता चला कि मस्तिष्क विभिन्न नैतिक मुद्दों को विभिन्न मार्गों से संसाधित करता है, जो नैतिक तर्क के बहुलवादी दृष्टिकोण का समर्थन करता है।

नेचर ह्यूमन बिहेवियर में प्रकाशित नतीजे यहां तक कि उदारवादी और रूढ़िवादी किसी दिए गए नैतिक मुद्दे का मूल्यांकन करने के तरीके के बीच अंतर भी प्रकट करते हैं।

यूसी सांता बारबरा की मीडिया न्यूरोसाइंस लैब में डॉक्टरेट छात्र के रूप में अध्ययन का नेतृत्व करने वाले पहले लेखक फ्रेडरिक होप ने कहा, “कई मायनों में, मुझे लगता है कि हमारे निष्कर्ष स्पष्ट करते हैं कि अद्वैतवाद और बहुलवाद आवश्यक रूप से परस्पर अनन्य दृष्टिकोण नहीं हैं।”

“हम दिखाते हैं कि विभिन्न प्रकार के नैतिक रूप से प्रासंगिक व्यवहारों की एक विस्तृत श्रृंखला के नैतिक निर्णय साझा मस्तिष्क क्षेत्रों में त्वरित होते हैं।” जैसा कि कहा गया है, एक मशीन-लर्निंग एल्गोरिदम विश्वसनीय रूप से पहचान सकता है कि कोई व्यक्ति अपने मस्तिष्क की गतिविधि के आधार पर किस नैतिक श्रेणी, या “आधार” का मूल्यांकन कर रहा है। “यह केवल इसलिए संभव है क्योंकि नैतिक नींव विशिष्ट तंत्रिका सक्रियता उत्पन्न करती है,” होप ने समझाया।

समूह को मोरल फ़ाउंडेशन थ्योरी (एमएफटी) द्वारा निर्देशित किया गया था, जो मानव नैतिक तर्क की उत्पत्ति और भिन्नता को समझाने के लिए एक रूपरेखा है। “एमएफटी भविष्यवाणी करता है कि मनुष्य के पास जन्मजात और सार्वभौमिक नैतिक नींव का एक सेट है,” वेबर ने समझाया।

इन्हें आम तौर पर छह श्रेणियों में व्यवस्थित किया जाता है: देखभाल और नुकसान के मुद्दे, निष्पक्षता और धोखाधड़ी की चिंताएं, स्वतंत्रता बनाम उत्पीड़न, वफादारी और विश्वासघात के मामले, अधिकार का पालन और तोड़फोड़, और पवित्रता बनाम गिरावट।

रूपरेखा इन नींवों को दो व्यापक नैतिक श्रेणियों में व्यवस्थित करती है: देखभाल/नुकसान और निष्पक्षता/धोखाधड़ी “व्यक्तिगत” नींव के रूप में उभरती है जो मुख्य रूप से व्यक्तियों के अधिकारों और स्वतंत्रता की रक्षा करने के लिए काम करती है।

इस बीच वफादारी/विश्वासघात, अधिकार/तोड़फोड़ और पवित्रता/अपमान “बाध्यकारी” नींव बनाते हैं, जो मुख्य रूप से समूह स्तर पर संचालित होते हैं।

शोधकर्ताओं ने यह परीक्षण करने के लिए एमएफटी पर आधारित एक मॉडल बनाया कि क्या ढांचा – और इसकी नेस्टेड श्रेणियां – तंत्रिका गतिविधि में परिलक्षित होती हैं।

चौंसठ प्रतिभागियों ने उन व्यवहारों का संक्षिप्त विवरण दिया जो नैतिक नींव के एक विशेष सेट का उल्लंघन करते थे, साथ ही ऐसे व्यवहार जो पारंपरिक सामाजिक मानदंडों के खिलाफ थे, जो नियंत्रण के रूप में कार्य करते थे।

जब वे विगनेट्स के माध्यम से तर्क कर रहे थे तो एक एफएमआरआई मशीन ने उनके मस्तिष्क के विभिन्न क्षेत्रों में गतिविधि की निगरानी की।

मस्तिष्क के कुछ क्षेत्रों ने पूरे मंडल में नैतिक निर्णय को गैर-नैतिक निर्णय से अलग किया, जैसे कि अन्य क्षेत्रों के अलावा मीडियल प्रीफ्रंटल कॉर्टेक्स, टेम्पोरोपैरिएटल जंक्शन और पोस्टीरियर सिंगुलेट में गतिविधि। प्रतिभागियों को गैर-नैतिक अपराधों की तुलना में नैतिक अपराधों का मूल्यांकन करने में भी अधिक समय लगा।

लेखकों ने कहा कि देरी से पता चलता है कि नैतिक मुद्दों पर निर्णय लेने में किसी व्यक्ति के कार्यों का गहन मूल्यांकन शामिल हो सकता है और वे किसी के अपने मूल्यों से कैसे संबंधित हैं।

यूसीएसबी के मीडिया न्यूरोसाइंस लैब के निदेशक और प्रमुख शोधकर्ता और संचार, मनोवैज्ञानिक और मस्तिष्क विभाग के प्रोफेसर, वरिष्ठ लेखक वेबर ने कहा, “हालांकि नैतिक निर्णय पहले सहज होते हैं, लेकिन गहन निर्णय के लिए छह ‘डब्ल्यू प्रश्नों’ के जवाब की आवश्यकता होती है।” विज्ञान.

“कौन, कब, किसके लिए, किस प्रभाव से और क्यों करता है। और यह जटिल हो सकता है और इसमें समय लगता है।”

वास्तव में, नैतिक तर्क मस्तिष्क के भर्ती क्षेत्रों को मानसिककरण और मन के सिद्धांत से भी जोड़ता है।

शोधकर्ताओं ने यह भी पाया कि वफादारी, अधिकार और पवित्रता के उल्लंघन ने स्वयं के विपरीत, अन्य लोगों के कार्यों को संसाधित करने से जुड़े मस्तिष्क के क्षेत्रों में अधिक गतिविधि को प्रेरित किया।

वेबर ने कहा, “यह हमारे लिए आश्चर्य की बात थी कि ‘व्यक्तिगतकरण’ बनाम ‘बाध्यकारी’ नैतिक नींव में संगठन कितनी अच्छी तरह से कई नेटवर्क में न्यूरोलॉजिकल स्तर पर प्रतिबिंबित होता है।”