ज्ञान बेमेल को मानव प्रगति को धीमा न करने दें

ज्ञान आर्थिक समृद्धि की कुंजी है। प्रौद्योगिकी, नवप्रवर्तन, और ज्ञान सभी हमें समृद्ध करने वाली वस्तुओं और सेवाओं के उत्पादन के नए तरीके सीखने से आते हैं। ज्ञान भी आदर्श ‘सार्वजनिक भलाई’ है: नए विचार सभी को लाभान्वित कर सकते हैं; और जब तक सरकारें या एकाधिकार उनके प्रसार को प्रतिबंधित नहीं करते, उपयोग उपलब्धता को कम नहीं करता है। यह गरीब देशों के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि इसका मतलब है कि उन्हें पहिये का फिर से आविष्कार नहीं करना है। वे अपने स्वयं के आर्थिक विकास को चलाने के लिए धनी देशों द्वारा बनाई गई तकनीकों और विधियों को आसानी से अपना सकते हैं।

जबकि अर्थशास्त्रियों और नीति निर्माताओं ने लंबे समय से ज्ञान के आर्थिक महत्व की सराहना की है, उन्होंने उन परिस्थितियों पर पर्याप्त ध्यान नहीं दिया है जो इसे उपयोगी बनाती हैं। संदर्भ मायने रखता है: जिन स्थितियों में विचार उत्पन्न होते हैं और पर्यावरण की विशिष्टताओं के बीच कोई बेमेल जहां उन्हें लागू किया जाता है, ज्ञान प्राप्त करने के मूल्य को महत्वपूर्ण रूप से कम कर सकता है।

उदाहरण के लिए, मकई पूरी दुनिया में उगाई जाती है, लेकिन यह स्थानीय पारिस्थितिकी के आधार पर विभिन्न पर्यावरणीय खतरों के अधीन है। अनुसंधान और विकास प्रयासों ने स्वाभाविक रूप से उन कीटों के प्रति प्रतिरोध विकसित करने पर ध्यान केंद्रित किया है जो उत्तरी अमेरिका और यूरोप में सबसे आम हैं। नतीजतन, हजारों बायोटेक पेटेंट यूरोपीय मकई कीड़ा की ओर बढ़ रहे हैं, लेकिन केवल पांच अद्वितीय पेटेंट मक्का डंठल बोरर के खिलाफ सुरक्षा के नवाचारों के लिए हैं, जो मुख्य रूप से उप-सहारा अफ्रीका को प्रभावित करता है।

इन और कई अन्य उदाहरणों का अध्ययन करने के बाद, हार्वर्ड विश्वविद्यालय के अर्थशास्त्री जैकब मोस्कोना और कार्तिक शास्त्री तर्क देते हैं कि उन्नत अर्थव्यवस्थाओं में विकसित प्रौद्योगिकियों की अनुपयुक्तता कम आय वाले क्षेत्रों में कृषि-उत्पादकता वृद्धि में महत्वपूर्ण बाधा उत्पन्न कर सकती है। उनके विश्लेषण के अनुसार, फसल-विशिष्ट कीटों और रोगजनकों में अकेले प्रौद्योगिकी बेमेल कृषि उत्पादकता में वैश्विक असमानता का 15% हिस्सा हो सकता है।

इंटरनेशनल इकोनॉमिक एसोसिएशन, मोस्कोना और अन्य विशेषज्ञों द्वारा हाल ही में आयोजित एक पैनल चर्चा में काम पर अनुचित तकनीकों के उदाहरणों की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान की गई। यूसीएलए में एक बायोइन्जीनियर मिरेइले कामरिज़ा ने बताया कि तपेदिक और अन्य संक्रामक रोगों के लिए नैदानिक ​​तकनीकों का विकास जो मुख्य रूप से कम आय वाले देशों को प्रभावित करता है, समृद्ध देशों के रोगों के लिए नैदानिक ​​तकनीकों से बहुत पीछे है।

जब कोविद -19 ने अमीर देशों को मारा, तो महीनों के भीतर सैकड़ों नैदानिक परीक्षण उपलब्ध हो गए। इसके विपरीत, तपेदिक के संबंध में तुलनीय प्रगति हासिल करने में एक शताब्दी से अधिक का समय लगा। इसके अलावा, उन्नत तपेदिक-निदान तकनीकें अभी भी प्रशिक्षित तकनीशियनों और बिजली की एक स्थिर आपूर्ति पर निर्भर करती हैं, जो कम आय वाले सेटिंग्स में उपलब्ध नहीं हो सकती हैं।

बेमेल देशों के भीतर भी हो सकता है जब कुछ समूहों के हितों के अनुरूप तकनीकों को अधिक व्यापक रूप से तैनात किया जाता है। उदाहरण के लिए, स्वचालन और डिजिटल प्रौद्योगिकियां अनुपयुक्त हो सकती हैं यदि वे कई श्रमिकों के लिए अवांछनीय प्रभाव उत्पन्न करती हैं। वर्जीनिया विश्वविद्यालय के एंटोन कोरिनेक के अनुसार, सभी नवाचार दोधारी हैं: वे समग्र रूप से उत्पादकता बढ़ा सकते हैं, लेकिन वे श्रमिकों पर पूंजीगत मालिकों के पक्ष में तीव्र पुनर्वितरण प्रभाव भी उत्पन्न कर सकते हैं। और जब समग्र उत्पादकता लाभ बहुत बड़ा नहीं होता है, तो उन्हें नकारात्मक पुनर्वितरण प्रभावों से आसानी से (सामाजिक दृष्टिकोण से) पछाड़ा जा सकता है, एक ऐसी घटना जिसे अर्थशास्त्री डारोन एसेमोग्लू और पास्कुअल रेस्ट्रेपो “सो-सो” इनोवेशन कहते हैं।

रोबोट श्रमिकों के खिलाफ इस प्रतिकूल बदलाव का सबसे स्पष्ट उदाहरण प्रदान करते हैं, और आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस डोमेन की सीमा का विस्तार कर रहा है जहां वितरण संबंधी संघर्ष महत्वपूर्ण हो सकते हैं। जैसा कि कोरिनेक बताते हैं, चैटबॉट सॉफ्टवेयर जो मानव श्रमिकों की जगह लेता है, एआई इंजीनियरों और फर्म मालिकों के लिए रिटर्न बढ़ाता है, जबकि कॉलेज शिक्षा से कम श्रमिकों को विस्थापित करता है। प्रभाव विकासशील देशों में बढ़ा है जहां कम लागत वाला श्रम तुलनात्मक लाभ का एकमात्र स्रोत है।

इसके अलावा, ज्ञान न केवल बीज या सॉफ्टवेयर में बल्कि सांस्कृतिक मानदंडों में भी सन्निहित है। उसी आईईए पैनल में, अर्थशास्त्री नाथन नून ने एक अलग, लौकिक प्रकार के बेमेल के बारे में बात की, जहां ज्ञान और अभ्यास जो एक समय में एक समाज के लिए उपयुक्त थे, बाद में बेकार हो सकते हैं। सांस्कृतिक परंपराएं भावी पीढ़ियों को उपयोगी ज्ञान प्रदान करती हैं। उदाहरण के लिए, धार्मिक अनुष्ठान, फसल रोपण के समन्वय में मदद कर सकते हैं, और परिवार के बुजुर्गों द्वारा दी गई खाना पकाने की विशेष तकनीकें आहार विषाक्त पदार्थों से बचा सकती हैं। लेकिन चूंकि सांस्कृतिक मानदंड धीरे-धीरे विकसित होते हैं, समाज में तेजी से बदलाव एक ‘विकासवादी बेमेल’ पैदा कर सकते हैं।

लियोनार्ड वांचेकोन के साथ अपने काम पर चित्रण करते हुए, नन ट्रांसकॉन्टिनेंटल गुलामी के साथ अफ्रीका के दर्दनाक अनुभव का उदाहरण देते हैं। अफ्रीका में जिन समुदायों का दास व्यापारियों के साथ सबसे व्यापक संपर्क था, उन्होंने बाहरी लोगों के प्रति गहरा अविश्वास विकसित किया, जिससे उन्हें एक सांस्कृतिक झुकाव मिला, जो आज की दुनिया में एक समृद्ध बाजार अर्थव्यवस्था के विकास के लिए अनुत्पादक है।