बदलते परिवेश में, अट्टुवासेरी के 200 वर्षीय कलाथट प्रासंगिक बने रहने के लिए संघर्ष कर रहे हैं

अपने लंबे और ऐतिहासिक इतिहास के दौरान, कलाथट थके हुए यात्रियों के लिए एक अभयारण्य और ग्राम सभाओं का स्थान रहा है। इससे धान और डेयरी किसानों को समान रूप से सांत्वना मिलती थी, जो लंबे समय की मेहनत के बाद इसकी छाया में राहत पाते थे। पास का कुआँ पानी के महत्वपूर्ण स्रोत के रूप में काम करता था और शरण लेने वाले सभी लोगों की प्यास बुझाता था।

पूर्व हाई स्कूल शिक्षक और लेखक, रामचन्द्रन पिल्लई के अनुसार, कलाथट का निर्माण अटुवासेरी के नायर थंडिल परिवार द्वारा किया गया था। “कलाथट से सटे इलाके में एक हलचल भरा मवेशी बाज़ार था जो धान के खेतों से घिरा हुआ था। इसका निर्माण थुंडिल परिवार द्वारा किया गया था, जिन्होंने इस सभा स्थल के निर्माण के लिए उदारतापूर्वक भूमि और आवश्यक सहायता प्रदान की थी,” रामचन्द्रन ने टीएनआईई को बताया।

संरचना से परे, कलाथट पौराणिक मान्यताओं का भी प्रतीक है, जो इसके आकर्षण को बढ़ाता है। ऐसा माना जाता है कि देवी काली ने पुथूर में कनियापोयिका देवी मंदिर की यात्रा जारी रखने से पहले एक बार कलाथट में विश्राम किया था, जहां उन्होंने अंततः निर्वाण प्राप्त किया था। स्थानीय मान्यता यह भी है कि हरिजन समुदाय के सदस्यों ने देवी को जल अर्पित किया था, जब वह कलाथट में विश्राम कर रही थीं, जिससे इसकी आध्यात्मिक आभा बढ़ गई थी।

इन वर्षों में, कलाथट के रखरखाव की ज़िम्मेदारी थुंडिल परिवार पर वापस आ गई है।

हर साल वे कर्तव्यनिष्ठा से छत बदल देते हैं। हालाँकि, परिवार अब इस ऐतिहासिक खजाने के भविष्य के रखरखाव को लेकर चिंतित है।

“हमारी पीढ़ी से, हमारे परिवार ने कलाथट के संरक्षण की जिम्मेदारी ली है। सामाजिक कार्यकर्ता और परिवार की सदस्य जयाकुमारी अम्मा पी कहती हैं, ”संरचना की सही उम्र का पता लगाना कठिन है, लेकिन यह निश्चित रूप से दो शताब्दियों से अधिक पुरानी है।”

“मुझे अब भी याद है जब दूर-दूर से लोग शांत माहौल का आनंद लेने आते थे। हालांकि धान के खेतों और मवेशियों के बाजार के गायब होने से परिदृश्य बदल गया है, कलाथट एक शांत वातावरण प्रदान करना जारी रखता है, जो हर आगंतुक के साथ गहरे स्तर पर जुड़ा हुआ है, ”वह आगे कहती हैं।