डोरबार ईसी में महिलाओं को शामिल करना: मातृसत्ता या प्रतीकात्मकता की ओर एक कदम?

शिलांग : डोरबार जैसी निर्णय लेने वाली संस्थाओं में खासी उपस्थिति के कारण खासी समाज में महिलाओं की स्थिति के बारे में बहस ने उस समय एक नया मोड़ ले लिया जब खासी हिल्स स्वायत्त जिला परिषद ने दो महिलाओं को डोरबार की कार्यकारी समिति में शामिल करने की मंजूरी दे दी।
हालाँकि, 3 अक्टूबर को द शिलांग टाइम्स में छपे एक संपादकीय में तर्क दिया गया था कि यह सबसे अच्छा “प्रतीकवाद” होगा और खासी महिलाएँ इस प्रकार के “सांत्वना पुरस्कार” को स्वीकार नहीं करेंगी।
“यह सर्वोत्तम रूप से प्रतीकात्मकता है और खासी महिलाओं को इन गाजरों को उनके सामने लटकाए जाने से खुश नहीं होना चाहिए, न ही उन्हें डोरबार की कार्यकारी समिति में “शामिल” किए जाने के संरक्षण को आसानी से स्वीकार करना चाहिए। संपादकीय में कहा गया है, ”खासी महिलाएं जरूरत पड़ने पर डोरबार श्नोंग का नेतृत्व करने में काफी सक्षम हैं।”
शिलॉन्ग टाइम्स ने यह जानने की कोशिश की कि केएचएडीसी कदम के बारे में सत्ता में महिलाओं का क्या कहना है।
कैबिनेट मंत्री अम्पारीन लिंगदोह की राय विपरीत थी और उन्होंने कहा कि महिलाओं को दोरबार गांव के प्रमुख के रूप में काम नहीं करना चाहिए। हालाँकि, वह कार्यकारी समिति में महिलाओं को शामिल करने का समर्थन करती हैं।
लिंग्दोह ने मीडिया के एक वर्ग को बताया कि यह अवधारणा उन पूर्वजों द्वारा बनाई गई थी जो दूरदर्शी थे और उनका मानना ​​था कि महिलाएं इस भूमिका के लिए सबसे उपयुक्त नहीं थीं, और परिवारों की देखभाल की भूमिका निभाने वाले प्रथागत कानूनों के महत्व को रेखांकित किया। बच्चों से लेकर महिलाओं तक जबकि पुरुष दोरबार गांव में सक्रिय भूमिका निभाते हैं, जिसमें मुखिया का पद भी शामिल है।
विडंबना यह है कि एकमात्र कैबिनेट मंत्री, जिनके पास कानून, स्वास्थ्य और परिवार कल्याण और कृषि जैसे महत्वपूर्ण विभाग हैं, ने महिला आरक्षण अधिनियम की सराहना की, जो लोकसभा और राज्य विधानसभाओं में महिलाओं के लिए 33% आरक्षण की मांग करता है।
खासी समाज में, डोरबार पहली अदालत है जहां इलाके या समुदाय के सदस्य पहुंचते हैं, और इसमें महिलाओं को शामिल करने को नशीली दवाओं के दुरुपयोग, किशोर गर्भावस्था और एकल मातृत्व जैसे सामाजिक मुद्दों को संबोधित करने में एक गेम चेंजर के रूप में देखा जा सकता है।
“हम पुरुषों को महिलाओं की भलाई, सुरक्षा से संबंधित मामलों में निर्णय लेने की अनुमति नहीं दे सकते हैं और जाहिर तौर पर अगर हम एक साथ काम करते हैं, तो कई मुद्दों को बेहतर तरीके से निपटाया जा सकता है, अगर हम भी निर्णय लेने की प्रक्रिया का हिस्सा हैं,” थीलिन फानबुह ने कहा। लिम्पुंग की सेंग किन्थेई के अध्यक्ष, एक संगठन जो 2011 से डोरबार की कार्यकारी समिति में महिलाओं को शामिल करने की वकालत कर रहा है।
हालाँकि, इस बात से असहमत होते हुए कि यह किसी प्रकार का सांत्वना पुरस्कार है, उन्होंने कहा कि यह वास्तव में एक अच्छी शुरुआत है।
केएचएडीसी की सदस्य ग्रेस मैरी खारपुरी ने भी अम्पारीन की तरह ही राय व्यक्त की और कहा कि प्रथागत कानून प्राचीन काल से ऐसे ही हैं और इसका पालन किया जाना चाहिए।
हालाँकि, उन्होंने समाज में महिलाओं के महत्व को भी रेखांकित किया और बताया कि कैसे उन्होंने समुदाय के कल्याण के लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। “आप सेंग किन्थेई के बारे में जानते हैं। वे डोरबार में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, और विशेष रूप से महिलाओं से संबंधित मुद्दों में, यह सिर्फ एक अपग्रेड है और महिलाएं डोरबार में अपनी आवाज उठा सकेंगी और हम सभी इससे बहुत खुश हैं, ”उन्होंने कहा।
लिम्पुंग की सेंग किन्थेई शहर और उपनगरों की 28 सेंग किन्थेई (महिला विंग) की परिणति है।
केएचएडीसी द्वारा डोरबार की कार्यकारी समिति में महिलाओं को शामिल करने का निर्णय जमीनी स्तर पर लैंगिक समावेशन की दिशा में एक कदम है।
यह महिलाओं के सामाजिक और राजनीतिक सशक्तिकरण को बढ़ावा देने के राज्य सरकार के प्रयासों के अनुरूप है।
शिलांग कॉलेज के सेवानिवृत्त प्रिंसिपल एमपीआर लिंगदोह ने शहरी और ग्रामीण डोरबार के बीच असमानता पर प्रकाश डाला, जिसमें महिलाएं बिना किसी कानूनी प्रतिबंध के पूर्व में भाग लेती हैं लेकिन बाद में बाधाओं का सामना करती हैं।
उन्होंने सवाल उठाया कि अगर आधी आबादी को निर्णय लेने की प्रक्रिया से बाहर रखा जाए तो लोकतंत्र प्रभावी ढंग से कैसे कार्य कर सकता है।
डोरबार, प्रथागत और पारंपरिक शासन पद्धतियों का पालन करने वाली एक जमीनी स्तर की पारंपरिक संस्था है, जिसने ऐतिहासिक रूप से महिलाओं को रंगबाह श्नोंग की चुनावी प्रक्रिया में भाग लेने और कार्यकारी समिति का हिस्सा बनने से प्रतिबंधित कर दिया है।
डोरबार्स में महिलाओं को शामिल करना लंबे समय से चर्चा का विषय रहा है, खासकर इसलिए क्योंकि खासी समाज में महिलाएं संपत्ति की संरक्षक रही हैं; हालाँकि, राजनीति में उनकी रुचि पर बहस हो सकती है।
फ़ानबुह ने महिलाओं के राजनीति में प्रवेश करने की हिचकिचाहट का जवाब देते हुए माना कि खासी समाज में महिलाओं को सादा जीवन पसंद है और इसीलिए वे ‘गंदे खेल’ यानी राजनीति से दूर रहती हैं। लेकिन ऐसी महिलाएं हैं जो निर्णय लेने की प्रक्रिया का हिस्सा बनना चाहती हैं, खासकर ग्रामीण इलाकों में लेकिन प्रथागत कानूनों और परंपराओं के कारण ऐसा करने में सक्षम नहीं हैं और यह उनके लिए स्वागत योग्य होगा।
एमपीआर लिंग्दोह ने भी संपादकीय का हवाला देते हुए कहा कि शहर भर में सेंग किन्थेई का प्रतिनिधित्व करने वाले संगठन के एक हिस्से के रूप में, अधिकांश महिलाओं ने कार्यकारी समिति में उन्हें शामिल करने की मांग की है, और उन्हें वही करना होगा जो बहुमत चाहता है।
यह आशा करते हुए कि विधेयक जल्द ही एक अधिनियम बन जाएगा, उन्होंने सभी महिलाओं से सक्रिय रूप से आगे आने और अपनी भूमिकाओं और जिम्मेदारियों से पीछे न हटने का अनुरोध किया।