क्षमा सावंत का कहना है कि अमेरिका में जातिगत पूर्वाग्रह मौजूद

वाशिंगटन: क्षमा सावंत ने पिछले महीने इतिहास रचा था जब सिएटल ने जाति आधारित भेदभाव पर प्रतिबंध लगाने के लिए उनके द्वारा पेश किए गए एक प्रस्ताव को अपनाया, ऐसा करने वाला वह पहला अमेरिकी शहर बन गया। उसने हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन, एक शक्तिशाली वकालत समूह, और कई हिंदू भारतीय अमेरिकियों जैसे आलोचकों को लिया और उन्हें घूर कर देखा, जिन्होंने प्रतिबंध को बदनाम करने और हिंदुओं को अलग करने का तर्क दिया।
सावंत हिंदू दक्षिणपंथी और साथ ही, रिपब्लिकन और डेमोक्रेटिक दोनों पार्टियों को समान रूप से श्रमिकों का पर्याप्त रूप से प्रतिनिधित्व नहीं करने के लिए लेने के लिए दृढ़ हैं। उनके अपने राजनीतिक संगठन को सोशलिस्ट अल्टरनेटिव कहा जाता है। सावंत का कहना है कि भारत के नागरिकता संशोधन अधिनियम और नागरिकों के राष्ट्रीय रजिस्टर का विरोध करने के लिए तीन साल पहले उन्होंने और अन्य लोगों ने जो आंदोलन शुरू किया था, उससे जाति प्रतिबंध पैदा हुआ था।
पेश हैं एक इंटरव्यू के अंश:
आईएएनएस: जाति-आधारित भेदभाव पर प्रतिबंध के आलोचकों को आप क्या कहेंगे कि इसकी कीमत खराब है और हम इससे आंतरिक रूप से निपट रहे हैं लेकिन इस संकल्प के साथ आपने भारतीय अमेरिकियों और दक्षिण एशियाई लोगों के पूरे समुदाय पर निशाना साधा है?
क्षमा: सबसे पहले, यह कहना पूरी तरह से बेईमानी है कि भारतीय अमेरिकी समुदाय या दक्षिण एशियाई लोगों पर कोई लक्ष्य है क्योंकि सिएटल विरोधी भेदभाव कानून पहले से ही धर्म या राष्ट्रीय मूल के आधार पर भेदभाव पर प्रतिबंध लगाता है। और इन लोगों से मेरा सवाल है कि अगर आप जाति के आधार पर भेदभाव का विरोध करते हैं तो जातिगत भेदभाव पर रोक लगाने वाले कानून का विरोध क्यों करेंगे. आप जिस चीज के लिए खड़े होने का दावा करते हैं, यह उसके विपरीत है।
वास्तव में, पूरे इतिहास में, हमने देखा है कि दक्षिणपंथी ताक़तें अपनी दक्षिणपंथी बातें करना शुरू कर देती हैं, जो ‘ओह, मैं भेदभाव के खिलाफ हूं, लेकिन यह जाने का रास्ता नहीं है’ जैसी प्रगतिशील लगने वाली बयानबाजी में शामिल है। इसलिए आप चाहे भेदभाव के खिलाफ किसी भी तरह से लड़ाई क्यों न करें, वे कहेंगे, ‘ठीक है, यह इसके बारे में जाने का सही तरीका नहीं है’।
यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन (एक वकालत समूह जिसने जाति प्रतिबंध के विरोध का नेतृत्व किया) और उत्तरी अमेरिका में हिंदुओं का गठबंधन है जो इसका विरोध कर रहे हैं, क्योंकि वे, आप जानते हैं, उनका पूरा एजेंडा जैसा कि आप उनकी वेबसाइट से देख सकते हैं हिंदुत्व विचारधारा के साथ बहुत गठबंधन है। और वे वास्तव में जातिगत भेदभाव को संबोधित नहीं करना चाहते हैं क्योंकि वे जातिगत उत्पीड़न के कुछ पैरोकार हैं क्योंकि यह हिंदुत्व विचारधारा का एक अभिन्न अंग है।
हालांकि यह केवल एक से दूर है। इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि यह केवल इतना ही नहीं है कि वे इस कानून का विरोध करते हैं। वे दक्षिणपंथी हिंदू, दक्षिणपंथी ताकतें भी हैं, जो इस्लामोफोबिया के पैरोकार भी हैं। तो यह सिर्फ इस मुद्दे की बात नहीं है। और यह तर्क कि यह किसी तरह से हिंदू-विरोधी है, यह सब एक नकली तर्क है, जैसा कि मैंने कहा, यह एक दक्षिणपंथी बात कर रहा है।
आईएएनएस: प्रतिबंध के आलोचकों का यह भी तर्क है कि सिएटल ने पहले ही सभी प्रकार के भेदभाव पर प्रतिबंध लगा दिया है, जिसमें वंश के आधार पर भी शामिल है, जिसमें आपका देश, धर्म, पृष्ठभूमि शामिल होगी। इसमें जाति को विशेष रूप से क्यों जोड़ा जाए?
क्षमा: वे किसी ऐसी चीज़ का विरोध करने के लिए तिनके को पकड़ रहे हैं जो स्पष्ट रूप से — स्पष्ट रूप से — आवश्यक थी। और, वास्तव में, आप उस प्रतिक्रिया से देख सकते हैं जो हमें विश्व स्तर पर मिली है, बस इस भारी समर्थन से पता चलता है कि वास्तव में इसकी आवश्यकता है। कानूनी दृष्टिकोण से भी, कैलिफोर्निया में इस तरह का मामला दर्ज करने का कारण यह था कि राज्य में जाति के खिलाफ कोई विशिष्ट भेदभाव (कानून) नहीं है (एक तकनीकी कंपनी के कर्मचारी द्वारा दायर मामले को संदर्भित करता है)।
और यदि आप शहर में पहले से मौजूद भेदभाव कानून को देखते हैं, तो आप जानते हैं, इससे पहले कि हम इस अध्यादेश को जीतते, उदाहरण के लिए, यह लिंग के आधार पर भेदभाव पर प्रतिबंध लगाता है, और यौन अभिविन्यास के आधार पर भेदभाव पर भी प्रतिबंध लगाता है। उस समय जब लोग लिंग के अलावा यौन अभिविन्यास की भी वकालत कर रहे थे, उस समय दक्षिणपंथी ने कहा ‘अच्छा, आपको ऐसा करने की आवश्यकता क्यों है, यह पहले से ही लिंग के आधार पर भेदभाव पर प्रतिबंध से सुरक्षित है’। लेकिन यह सच नहीं है।
मेरा मतलब है, वे अलग चीजें हैं। वास्तव में, कानून तब मजबूत होता है जब यह भेदभाव के एक बहुत ही विशिष्ट रूप को पहचानता है और रोकता है। और आपको जाति में डालने का कारण यह है कि इस प्रकार का भेदभाव बहुत वास्तविक है, और जैसे-जैसे दक्षिण एशियाई अप्रवासी श्रमिकों की सघनता बढ़ती जा रही है, यह अधिक व्यापक होता जा रहा है।
आईएएनएस: अंतिम बिंदु जो आलोचकों ने उठाया है वह यह है कि अमेरिका में जाति आधारित भेदभाव इतना व्यापक नहीं है और वास्तव में, यह बहुत दुर्लभ है। तो परवाह क्यों? और यह कि जाति प्रतिबंध की आवश्यकता के समर्थन में उद्धृत कुछ डेटा संदिग्ध हैं, विशेष रूप से इक्वैलिटी लैब्स (अमेरिका में एक दलित नागरिक अधिकार संगठन) से आ रहे हैं।
क्षमा: हमारे पास जो भी डेटा है, जो बहुत अधिक है, हिंदू अमेरिकन फाउंडेशन के इस बात को पूरी तरह से खारिज करता है। हां, हमारे पास समानता प्रयोगशाला अध्ययन है। हम बहुत स्पष्ट हैं कि इनमें से किसी भी अध्ययन में सटीक कार्यप्रणाली नहीं है, लेकिन वे जातिगत भेदभाव के संबंध में जो हो रहा है, उसके बारे में कुछ बहुत महत्वपूर्ण बताते हैं। और यह सिर्फ इक्वेलिटी लैब्स द्वारा किया गया अध्ययन नहीं है।
एक और अध्ययन भी है जिसमें एक अलग पद्धति का इस्तेमाल किया गया था, लेकिन एक ही निष्कर्ष पर पहुंचा: कि एक गंभीर मामला है


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