कोझिकोड: 22 जनवरी के कार्यक्रम में भाजपा द्वारा अधूरे राम मंदिर में समारोह आयोजित करने और इसे ‘पाप’ करार देने के कांग्रेस के आरोपों का जवाब देते हुए, लेखक अमीश त्रिपाठी ने कहा कि प्राचीन काल में, मंदिर का निर्माण अक्सर सदियों तक चलता था, इस बात पर जोर दिया जाता था कि गर्भगृह (गर्भगृह) बनाया जाता है, फिर मूर्ति रखी जाती है और ‘ प्राण प्रतिष्ठा ‘ हो सकती है।
कांग्रेस के आरोपों पर एक सवाल का जवाब देते हुए कि प्राण प्रतिष्ठा एक अधूरे मंदिर में की जा रही है और कांग्रेस द्वारा इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द ‘पाप’ है, अमीश त्रिपाठी ने होने वाले तीन प्रमुख पूजा समारोहों की ओर इशारा किया। “मैं राजनीति पर टिप्पणी नहीं करना चाहता। लेकिन मेरी समझ से, मेरे दादाजी वाराणसी में एक पंडित थे, वह खुद प्राण प्रतिष्ठा पूजा करते थे और वह बनारस हिंदू विश्वविद्यालय में शिक्षक भी थे। मैंने अपने दादाजी से जो सीखा वह था निर्माण की शुरुआत में, जो प्रमुख समारोह होता है वह गर्भगृह (गर्भगृह) को चिह्नित करना है। यह पहली बड़ी पूजा है और दूसरी यह है कि जब गर्भगृह पूरा हो जाता है, तो मूर्ति को वहां रखा जाता है और एक बार हो गया, ‘ प्राण प्रतिष्ठा ‘ हो सकती है,” उन्होंने कहा।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि प्राचीन मंदिरों, जैसे कि कैलासा महादेव मंदिर, को बनने में अक्सर दशकों या एक सदी से भी अधिक समय लग जाता है। इन मामलों में, आर्किटेक्ट जानते थे कि वे पूरा होने को देखने के लिए जीवित नहीं होंगे। . “उत्तरी भारत में कोई प्राचीन मंदिर नहीं हैं क्योंकि वे सभी नष्ट हो गए थे, लेकिन आप उन्हें दक्षिण में पा सकते हैं। यह सिर्फ एक मंदिर के बारे में नहीं है, यह परिसर में कई मंदिरों के बारे में है। इसलिए तीसरा समारोह तब होता है जब पूरा मंदिर परिसर पूरा हो जाता है और मुख्य मंदिर का शिखर भी पूरा हो गया है, कोई शीर्ष पर ‘पूर्ण कलश’ की पूजा कर सकता है। मैं मान रहा हूं कि गर्भगृह (गर्भगृह) पूरा हो गया है। मेरी समझ से, मुझे लगता है कि प्राण प्रतिष्ठा हो सकती है,” उन्होंने कहा। आगे उन्होंने ‘अभिषेक’ और ‘ प्राण प्रतिष्ठा ‘ के बीच अंतर भी स्पष्ट किया । “अभिषेक एक पश्चिमी शब्द है।
अपने धर्म की व्याख्या में, वे ब्रह्मांड के बाहर मौजूद किसी चीज़ को दिव्य मानते हैं और ऐसा तब होता है जब आप किसी चीज़ को दिव्य बनाते हैं। हिंदू धर्म में, सब कुछ पहले से ही दिव्य है। नमस्ते का यही अर्थ है। ‘ प्राण प्रतिष्ठा ‘ है जब एक विशेष प्रकार की ‘देवी’ या ‘देव’ होती है, तो वह शक्ति मूर्ति में समाहित हो जाती है। अयोध्या राम मंदिर ‘ प्राण प्रतिष्ठा ‘ में,
