सनातन पर भाषण ने केवल अवैध प्रथाओं पर प्रकाश डाला- ए राजा
चेन्नई: डीएमके नेता और पूर्व केंद्रीय मंत्री ए राजा, जिनके खिलाफ सनातन धर्म पर उनके भाषण के लिए वारंटो की रिट दायर की गई थी, ने एक जवाबी हलफनामे में कहा कि जो आरोप लगाए गए थे वे अस्पष्ट थे।
उन्होंने तर्क दिया कि विचार और राय उनके अपने थे और किसी भी तरह से असंवैधानिक नहीं थे, उन्होंने कहा कि एक लोक सेवक के रूप में “अवैध प्रथाओं” की आलोचना और निंदा करना उनका कर्तव्य था। ए राजा ने कहा कि जब तक, जिसे उन्होंने ‘अवैध प्रथाएं’ कहा था, जाति और लिंग के आधार पर असमानता, सनातन धर्म के नाम पर अभी भी जारी और प्रचलित है – समाज में जारी थी और जब तक इसे लागू नहीं किया गया अंत में, एक लोक सेवक के रूप में राष्ट्र के प्रति कर्तव्य के रूप में आलोचना और निंदा करना उनका कर्तव्य था।
“…मैंने सनातन धर्म के बारे में जो कुछ भी कहा वह मेरे विचार और राय थे, जिन्हें व्यक्त करने का मैं हकदार हूं, क्योंकि संविधान मेरे सहित सभी को अंतरात्मा की स्वतंत्रता की गारंटी देता है,” राजा, जो 20 से अधिक समय तक संसद सदस्य रहे हैं वर्षों, 6 नवंबर को मद्रास उच्च न्यायालय को दिए गए जवाबी हलफनामे में कहा गया। राजा ने कहा, “मैं रिट याचिका के समर्थन में दायर हलफनामे में शामिल सभी तथ्यात्मक कथनों और आरोपों को झूठा, तुच्छ, विकृत और संदर्भ से बाहर बताया गया है, इससे इनकार करता हूं।”
उन्होंने न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत किया कि एक निर्वाचित संसद सदस्य के खिलाफ अधिकार वारंट जारी करने की मांग करने वाली रिट याचिका “वर्तमान मामले के तथ्यों और परिस्थितियों में” इस न्यायालय के समक्ष भारत के संविधान के तहत सुनवाई योग्य नहीं है। यथा वारंटो रिट एक सामान्य कानून उपाय है जिसका उपयोग किसी व्यक्ति के सार्वजनिक या कॉर्पोरेट कार्यालय रखने के अधिकार को चुनौती देने के लिए किया जाता है। उनके मामले को आगे बढ़ाते हुए, उनके खिलाफ दायर रिट याचिका “दंड सहित खारिज किए जाने योग्य थी।”
उन्होंने न्यायालय के समक्ष संविधान सभा के बारे में प्रस्तुत किया, जिसने वर्ष 1949 में हिंदू कोड बिल पेश किए जाने और बहस के समय सनातन धर्म और संबंधित मुद्दों पर विचार-विमर्श किया था।
“संविधान सभा में इन मुद्दों के समर्थन और विरोध में दोनों पक्षों की दलीलें, तत्कालीन कानून मंत्री डॉ. बी.आर. अंबेडकर द्वारा दिया गया जवाब और तत्कालीन प्रधान मंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू द्वारा इसे अधिनियमित करने के लिए दिया गया परिणामी आश्वासन हिंदू कोड बिल वास्तव में हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, हिंदू उत्तराधिकार अधिनियम 1956, और हिंदू दत्तक ग्रहण और भरण-पोषण अधिनियम 1956 के वैधानिक अधिनियमों के परिणामस्वरूप बना।
यह एक महत्वपूर्ण पहलू है जिसे भारत के संविधान के प्रावधानों के अनुसार इस रिट याचिका की स्थिरता तय करते समय ध्यान में रखा जाना चाहिए, “राजा के जवाबी हलफनामे में पढ़ा गया।
सितंबर की शुरुआत में एक बैठक में, राजा ने कथित तौर पर कहा कि सनातन धर्म मानव इम्युनोडेफिशिएंसी वायरस (एचआईवी) की तरह है जिसे नष्ट करने की जरूरत है। 7 सितंबर को उधगमंडलम में बैठक में, राजा ने कहा कि उत्तर भारत में लोग हिंदुत्व ताकतों को हराने की आवश्यकता के बारे में जागरूक हो गए हैं, और “इलाज” के लिए द्रमुक और द्रविड़ पार्टियों की ओर देख रहे हैं।
राजा ने कहा था, “हर कोई जहरीले सांप को मारने के लिए तैयार है, लेकिन पेरियार, अन्ना और डीएमके को छोड़कर किसी के पास सांप के काटने का इलाज नहीं है।” उन्होंने युवा कल्याण और खेल विकास मंत्री उदयनिधि स्टालिन की सनातन धर्म की डेंगू और मलेरिया से तुलना करने वाली टिप्पणी का भी समर्थन किया, जो भाजपा और द्रमुक के बीच राजनीतिक खींचतान में बदल गई।
अब अपने जवाबी हलफनामे में, राजा ने तर्क दिया, “मैंने एक बैठक में भाग लिया था और सभी नागरिकों के बीच सामाजिक समानता और लैंगिक न्याय के सिद्धांत के आधार पर सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने की आवश्यकता के संबंध में सनातन धर्म के कुछ अवांछनीय पहलुओं पर अपने विचार व्यक्त किए थे।” . दरअसल, सनातन धर्म पर मेरे विचार कोई नए नहीं हैं। मैं लगातार सामाजिक बुराइयों और अस्पृश्यता के उन्मूलन के बारे में बोलता रहा हूं।”
“उक्त बैठक में मेरे द्वारा दिए गए बयान केवल भारत के संविधान की प्रस्तावना में निहित सामाजिक न्याय की संवैधानिक गारंटी को बढ़ावा देने के लिए थे और इस चिंता के साथ कि इन संवैधानिक गारंटी और वैधानिक आदेशों ने इसके घृणित और अवांछनीय पहलुओं में महत्वपूर्ण बदलाव नहीं किया है। सनातन धर्म का जमीनी स्तर पर पालन किया जाता है,” उन्होंने कहा।
उन्होंने कहा, “मेरे द्वारा दिए गए किसी भी कथन को दूर से भी संविधान में निहित समानता और सामाजिक न्याय के सिद्धांत के विपरीत नहीं माना जा सकता है और वास्तव में, वे इन पहलुओं को बढ़ावा देते हैं।”
राजा ने आगे कहा कि याचिकाकर्ता ने उनके भाषण और टिप्पणियों की सामग्री की पूरी तरह से गलत व्याख्या की है और गलत व्याख्या की है, और कथा के अनुरूप उसके निरंतर और महत्वपूर्ण हिस्सों को छोड़कर, वीडियो क्लिप से “छेड़छाड़” की है।
उन्होंने प्रस्तुत किया कि इस तथ्य के आलोक में कि याचिकाकर्ता द्वारा उनके खिलाफ लगाए गए आरोपों में से कोई भी संसद सदस्य के रूप में अयोग्यता का आधार नहीं बनता है, और यह “न्यायिक समीक्षा के दायरे से परे है।” इस प्रकार, उन्होंने मद्रास न्यायालय के समक्ष वर्तमान रिट याचिका को “लागत सहित और इस प्रकार, न्याय प्रदान करने” को खारिज करने का अनुरोध किया।
