असम ; परंपरा और विवाद के मिश्रण में, पारंपरिक बुलबुली लड़ाई ने माघ बिहू के उत्सव के अवसर पर नौ साल बाद हाजो में एक उत्साही वापसी की है, साथ ही सांस्कृतिक प्रथाओं और पशु कल्याण पर चर्चा को फिर से शुरू किया है। यह त्योहार ऐतिहासिक हयाग्रिब माधब में आयोजित किया गया है भारतीय पशु कल्याण बोर्ड द्वारा दायर एक आवेदन के बाद लगभग एक दशक पहले सुप्रीम कोर्ट ने मंदिर पर प्रतिबंध लगा दिया था।
वन्यजीव संरक्षण अधिनियम 1972 और पशु क्रूरता निवारण अधिनियम 1960 के विभिन्न प्रावधानों के तहत चिंताओं का हवाला देते हुए, अदालत ने पारंपरिक पक्षियों की लड़ाई पर रोक लगा दी थी जो कभी स्थानीय उत्सवों का अभिन्न अंग थे।
इंडिया टुडे एनई से बात करते हुए, एक प्रतिभागी ने कहा, “यह बुलबुली पक्षी लड़ाई है, एक परंपरा जिस पर नौ साल के लिए प्रतिबंध लगा दिया गया था। आज बहुत अच्छा लग रहा है कि यह फिर से शुरू हो गया है।’ यह आयोजन आम तौर पर दो गांवों, सोनारी गांव और भोराली गांव के बीच होता है। विजेता का निर्धारण इस बात से होता है कि गांव की बुलबुली पक्षी कौन विजयी होता है। इस सदियों पुरानी परंपरा को फिर से जीवंत होते देखना एक खुशी का अवसर है।”
हालिया ग्राउंड रिपोर्ट में, यह देखा गया कि बुलबुली लड़ाई की बहाली हाजो में समुदाय के लिए सांस्कृतिक जड़ों के साथ फिर से जुड़ने का प्रतीक है। यह त्यौहार, जो खुशी और उत्सव की अपनी अनूठी अभिव्यक्ति के लिए जाना जाता है, स्थानीय लोगों के दिलों में एक विशेष स्थान रखता है, जो सदियों पुराने रीति-रिवाजों और परंपराओं को दर्शाता है।
मंदिर के मुख्य पुजारी ने साझा किया, “हम सटीक शुरुआत का पता नहीं लगा सकते हैं, लेकिन यह एक सदी पहले हमारे पारंपरिक खेलों के संबंध में शुरू हुआ था, जिसका उद्देश्य भगवान को खुशी देना था। यह एक उत्सव का खेल है, जो विशेष रूप से संक्रांति पर आयोजित किया जाता है, जो शुरुआत का प्रतीक है।” माघ महीना। यह आयोजन भगवान विष्णु की उपस्थिति में होता है, और यह व्यापक रूप से माना जाता है कि भगवान विष्णु भी इस खेल का आनंद लेते हैं।”
हालाँकि, त्योहार के पुनरुद्धार ने जानवरों के साथ नैतिक व्यवहार पर सवाल खड़ा कर दिया है। सुप्रीम कोर्ट के पिछले प्रतिबंध ने संभावित क्रूरता के बारे में चिंताओं को उजागर किया, जिसके कारण समकालीन पशु कल्याण मानकों के पालन की मांग की गई।
प्रधान पुजारी ने आगे स्पष्ट किया, “वास्तव में, यहां क्या होता है कि दो पक्षी एक केले को लेकर चंचल झगड़ते हैं। वे केवल तभी लड़ते हैं जब उनसे केला वापस ले लिया जाता है। एक बार खेल समाप्त होने के बाद, हम पक्षियों को छोड़ देते हैं। इसमें कोई क्रूरता नहीं है हमारी परंपरा में शामिल”
पशु कल्याण के अधिवक्ताओं का तर्क है कि विकसित हो रहे नैतिक मानकों के आलोक में पारंपरिक प्रथा पर पुनर्विचार करने की आवश्यकता हो सकती है। इस बीच, त्योहार के समर्थक इसके सांस्कृतिक महत्व पर जोर देते हैं और एक संतुलित दृष्टिकोण के लिए तर्क देते हैं जो परंपरा और पशु कल्याण दोनों का सम्मान करता है।
जैसे ही बुलबुली की लड़ाई हाजो में फिर से शुरू होती है, यह एक त्योहार से कहीं अधिक के रूप में सामने आती है; यह एक कथा है जो परंपरा, सांस्कृतिक पहचान और नैतिक विचारों के बीच जटिल गतिशीलता को उजागर करती है, जो एक समुदाय को एक नाजुक संतुलन खोजने के लिए प्रेरित करती है जो समकालीन चिंताओं को संबोधित करते हुए अपनी विरासत का सम्मान करता है। त्योहार की वापसी जानवरों के साथ मानवीय व्यवहार सुनिश्चित करते हुए सांस्कृतिक प्रथाओं के संरक्षण पर चल रही चर्चा के लिए उत्प्रेरक के रूप में कार्य करती है।
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